相対論へのこだわり
何のことは無い、心のよりどころです。最高のもの、1点豪華主義です。人間、誰しもこれだけは絶対譲れないという何かがあると思います。それ故今日も明日も生きていけるのです。このことを軸足にして物事を考え、判断し、決定し、行動するのです。そしてその結果を軸足と比較し、どれだけの乖離があるかを確認し、次の行動にうつります。相対論は現世を渡る灯台・道しるべです。最高のものに触れているという自信が無用の緊張をほぐし、ゆとりを与えます。リラックスして、生きることが出来るので、効率が上がるのです。安心感をいただきます。その結果、実力を発揮できます。塗り絵の縁取りともいえます。その線に沿っていけば安心です。そのためにはたった1つのこと、「加速度系が相対的」ということをフムフムと感じられれば十分なのです。宇宙空間の絶対座標系がたった1つの事実、重力場の存在により脆くも崩れ去ったことにより、この宇宙の出来事は貴方と相手のことのみで決まります。相撲の行事はいないのです。

犯人の人権が被害者の人権より大切
この国は犯人さまさまなのです。殺された人はどうでもよいのがこの国なのです。なぜ、「目には目を」がいけないのですか？今日もテレビで女性を面白半分に殺害した少年（犯行当時）の裁判の判決がでていました。懲役１２年です。12年後には晴れてみんなの仲間入りです。どこに来るのかも解かりません。こんな状態でよいのですか？又殺人を犯す可能性が非常に高いのに。貴方がいま生存しているのはほんの偶然に過ぎません。たまたま殺されないでいるだけで、いつなんどきうつ病持ちの前科者に遭遇するかもしれないのです。外見上全くわからない普通の格好で普通の言葉を話す者です。外出するとき挙動不審者に注意していますか。後ろ側も常に。子供さんは大丈夫ですか？

刺青がいいと思います
犯罪者が刑務所から出てきて普通の社会で生活します。しかし、犯罪者の再犯の可能性は非常に高いのです。ですから刑務所で刺青をするのです。そうして危険要素を識別することにより犯罪の予防効果がでるのです。現に江戸時代はそうしていたではありませんか。これは非常に優れた制度です。今の法律は犯罪が発生してからそれをいかに捌くかということのみで、防犯には何の役にも立っていないではありませんか。法律は被害を予防しなければ機能しないといわざるを得ません。あなたのそばに殺人犯がいないとだれがいいきれますか？通勤電車の中に精神病院の卒業生が乗っていないことをチェックしていますか？子供の通学路の途中にうつ病の患者の家がないことを確認していますか？

公平な世の中こそ不安を生む
公平な世の中こそ不安定なのです。誰も指揮者にならず統制が取れないのですぐ混乱し、無用の不安が無用の犠牲を生みます。徳川時代は序列があり人間もそんなものだと諦めていたので大きな騒動はありません。ところが民主主義などという公平を旗印にしはじめると落ち着かないのです。子供たちも自分の地位を確認するためいじめをして序列をつくり安定感を得ようとします。ところが今の世は公平が多数決の原理でのさばっていますからいじめをしてもなかなか序列がみとめられないので、いじめがエスカレートします。そして集中します。むかしは「みんながみんなにいじめられ、みんながいじめていました」いじめによる自殺が目立ちますが、行き所を失ったいじめがどこか1箇所でも見つかるとそこに殺到するのが現状でしょう。格差のある社会、結構。格差の無い社会なんてそもそも社会ではありません。蟻や蜂の社会では女王をトップに役割が決まり整斉とおだやかな効率的な運営がなされているではありませんか。

重力場は金魚鉢です。鉢の中の水に金魚がいますが、鉢をどんなに急に動かしても金魚が鉢の側面にぶつかることはありません。重力場の中の人間も同じです。空間という容れものごと自由に落ちるので力を受けないのです。つまり物体は慣性の法則で現在の状況を保とうとする働きがあります。動いていない物は動こうとしませんし、動いているものは止まろうとしないのです。それ故山寺の鐘を衝いて時を知らせたりできるのです。電流なども流れていると止まろうとしません。電線に手を触れたら「吸い付かれた」といいますが、まさにこのことです。

自由落下は加速度運動です
空から物が落ちてくるのは「加速度運動」です。速さがだんだんと大きくなるのです。電車が駅を発車するのと同じです。最初はゆっくり動きますが、勢いが増すと速度が変化して速くなります。ところで、電車の発進の時にはつり革につかまり体を支えなくてはなりませんが、重力場における自由落下のときには体を支えなくても加速度運動が可能なのです。重力場は力を加えずに物を加速できる不思議な世界なのです。力の作用しない世界は「慣性系」です。つまり、重力場は加速系と慣性系が同居しているのです。この事実が一般相対論の建設の土台となりました。

釣り竿で相対論
崖の上から釣り人が魚を釣り上げました。当然釣りざおは曲がっています。ところが運悪く足を滑らせ、竿もろとも崖から落ちてしまいました。この時竿はどうなるでしょうか。そうです、竿は曲がらないで真っ直ぐになります。これはなんの力も働いていないことを示しています。つまり慣性系なのです。運動は重力による加速度運動中なのに力の作用しない慣性系なのです。これが等価原理です。慣性系と加速系は重力場では等価なのです。このことから加速系も「相対的」存在になります。なぜなら慣性系は相対的だからです。たった1つの現象で加速度の相対性を捉えたアインシュタイン博士の秀逸に感動するばかりです。かくして「加速系も相対的である」という新しい軸足を中心に物理学が再構築され「一般相対性理論」が誕生しました。どのようないきさつで「加速系」が「相対的」存在に結合されたのかが追跡できればよいと思います。重力場で加速系と慣性系は共通点を持ち、交差しました。それで「加速系」の容器に「相対性」という水が注がれたのです。とうとう「全ての系が相対的」という一般相対性の存在が掘り起こされたのです。

帰国報告
長らく不在にして申し訳ありません。無事中国から帰国しました。天津（てんしん）と北京に行きましたが、両方とも北京オリンピック開催に向けて建設ラッシュで、いたるところ土埃で空気もどんよりして日光も地上まで届きません。近い将来、この埃が偏西風により日本の空に舞い降りるのかと思うと少し寒気がします。中国の経済発展は日本の環境にも深い関係があります。“不快関係”にならぬよう相互協力が必要です。まして核実験で死の灰が黄砂と連れ立ってご来日ではこまります。誰かが、今この問題に立ち向かっているのでしょうか？

お知らせ
いつもブログをご覧いただきありがとうございます。明日から27日まで中国にいってきますので、記事の投稿が出来ません。ネタをお土産に持ってきますので、27日からまた宜しくお願いいたします。

からし菜の漬け込み
川の土手にあるからし菜をとってきました。さすが、天然ものは迫力がちがいます。葉っぱはさわると棘で刺されて痛みが脳を突きぬけます。葉を少しつまんで口に含むとツンと辛味がひろがります。おお、これだ！と両手にいっぱいになるぐらいとりました。アブラナ科の辛さは「大根おろしの辛さ」と「からし（マスタード）の辛さ」と「からし菜の辛さ」の3つが楽しめます。アブラナ科は不思議な野菜で、冬の寒さに向かって成長できるのです。このからし菜も年2回収穫できます。今と春先です。漬け込みは簡単で、水洗いして２０センチぐらいに切りビニールの袋に塩と一緒に入れ、袋をよくもみます。膝などで強く踏みつけ、汁がにじんだら甕などに移しで重しをかけて2晩もすれば食べられます。よく水が上がるように、少し塩水を呼び水として甕にいれておくと良いでしょう。温度が高いと腐るので、塩分調整と低温管理がコツです。