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from: 『Kazemaru』さん
2006/07/25 03:52:42
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from: ニートさん
2006/07/19 11:11:10
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from: ニートさん
2006/07/18 06:17:32
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from: ニートさん
2006/07/18 05:07:22
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from: ニートさん
2006/07/18 04:54:26
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from: ニートさん
2006/07/18 03:10:18
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from: ニートさん
2006/07/17 06:29:57
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from: 『Kazemaru』さん
2006/07/17 05:13:42
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「Re:『正論は多数の意見で決まる』というのは正論か??」
> 言い方を変えましょう。独善的とも言います。
> 理由:他人の目が入ってないから。
> 客観的にというのは他人の目です。人が見ておかしいと思うことでも、自分が正しいと思えば正しい。という意見にしかとらえられないんですが、それはまかり通りません。
じゃあひとつ聞きますわ・
“他人の目”というのは誰の目ですか?
人間ひとりひとりの目でしょう?
結局水平君の云っている“客観的”の意味は所詮、人間ひとりひとりの独善的な判断の集合体なんですよ・じゃあその、人間ひとりひとりの独善的な判断というのは何を根拠にしているのか?っていう話ですよ・要するにそれを「わがまま」と云ってしまえばすべての人間の判断がわがままになってしまうんですよ・
まあ、俺は『客観的』というのはそういうものではないと思ってますんで・
>> 『正論は多数の意見で決まる』というのが多数派なのかどうかを聞いてるんです!
>
> この上でかぜまるさんが言ってる「自分なりに合理的だと思うものを“正しい”と判断する」というやり方に従ったんですが、それを否定されたらかないません。
そのやり方はおかしいでしょう・
『正論は多数の意見で決まる』というのが正論であるならば、『正論は多数の意見で決まる』という意見が多数でなくてはならないはずです・
『正論は多数の意見で決まる』というのが正論であることを「合理的に言ってみますね」と云っている時点で自己矛盾しています・
> 修正というものが存在する以上、それがすべての場合においてではないのは明白です。
> それじゃ逆に聞きますけど、かぜまるさんが言ってることは100%全て誰がどう考えても正しいといえることだけなんですか?
> それが根拠つきで「うん」といえるものじゃなければ、かぜまるさんの理屈で言うなら、かぜまるさんの意見は全否定されてしまうわけですが。
この部分、ちょっと意味がわかりにくいのでもう一度別の云い方でお願いします・
> 内容を見ずにとか一言も言ってませんが。ログ読み返してください。
> またこれを単なる揚げ足取りじゃなくて本気で言ってるなら、僕の言ってる意見というのをもう少し理解したうえで反論してください。
内容を見てるんなら内容だけで判断すべきですよ!
多数であることを根拠にするということは、要するに内容で判断してないということです・
「こっちの意見の方が多いからこっちが正しい」とするのは、その意見の内容を見てないのに等しいですから・
Re:中西君
全く同意見
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from: ニートさん
2006/07/17 04:41:26
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「Re:Re:『正論は多数の意見で決まる』というのは正論か??」
生きているのはしかたない事実で自分は苦しみから逃げるために人間は生きてると感じます。苦しみを越えるのが人生としてもそれを越えないともっと虚しく(苦しく)なるから。虚しさとは物質的な要求ではないと考えますが。
苦がなければ生きてる意味もない。だからといって生まれる事に意味があるとは考えないです。生まれなければ苦しみもないそれは人間が人生かけて望む理想じゃないですか?。この場合の苦しみは一般的に人が使う苦しみとは違いますが、たぶんに。icon
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from: ニートさん
2006/07/17 00:12:18
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「Re:Re:『正論は多数の意見で決まる』というのは正論か??」
皆様のように文章に対して意見を述べる事が出来ません。わかりにくくてすいません。自分が死んでないのはそれは死ねないからですが理屈で述べると死ぬ苦しみを越えられないからという事でしょか。苦しみに自分は生かされてると思います。自分には死ぬ自由なんて{考え}られない。生きる事が厭であっても生まれたら、人間は生かせられる理性では割り切れないものに。人間が自分で死ぬとは考えるからとは思えない。icon
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