「Re:憚りながら 」
創価学会への内容証明郵便

　一方の俺も、その頃には多少は力が付いてたから、もう日原なんか相手にしないで、山崎と直で話をしてたんだ。そのうち（富士宮市）議会に、「百条委員会」なんかができて、山崎を証人喚問に呼べだの、池田の名誉市民（称号）を取り消せだのという話になって、いよいよ学会がのっぴきならない状況になってきた。

　百条委員会とは、地方自治法１００条に基づく特別調査委員会で、関係者の証人喚問、強制調査、さらには証言拒否や偽証には禁錮や罰金刑を科せる、という強力な権限を持つ。富士宮市議会では１９８０（昭和５５）年末から、この百条委員会設置に向けた動きが始まった。

　この間（８０年）、山崎は学会を破門（除名）になって失脚するんだけど、山崎が作った俺とのパイプは生きていて、今度は地元の公明党の連中を通じて（百条委員会を）「何とかして欲しい」という相談があったんだ。それで（百条委員会設置）賛成派の連中に〝話〟をしたわけだ。

　富士宮市議会での百条委員会は１９８１（昭和５６）年３月、いったん設置されたものの、公明党など反対派の猛烈な切り崩しによって同年１２月、何ら機能しないまま終結した。
　一方、山崎は日蓮正宗と学会に生じた対立の影響などで８０（昭和５５）年、学会を除名される。８１年には学会を恐喝したとして逮捕・起訴され、その後、懲役３年の実刑判決を受けた。出所後は週刊誌上で学会批判を展開していたが、２００８（平成２０）年に死去した。

　ところが、だ。あいつら（学会）の依頼で協力してやったのに、その後（百条委員会が終結した後）は知らんぷりだ。それどころか、俺が今まで山崎から相談を受けて、学会のために協力してきたことを、「それは山崎とあんた（後藤）が勝手にやったことであって、ウチ（学会）は一切知りません」という態度になった。市議、県議といった地元の公明党関係者も、みんな。
　それは話が違うだろう、と。山崎はあくまで学会とのパイプ役、池田の使いとして来てたんだ。べつに俺は山崎に使われてたわけじゃない。あくまで大石寺、池田のために協力してやったんだ。〝あんまり他人様になっちゃいかんぜ〟という話だよ。
　それで地元の学会や公明党の連中に話をしても埒が明かんから、神奈川の「伏木」（和雄・元衆議院議員・元公明党副委員長）という人間に話をしようとした。ところが、こいつが逃げを打って、門前払いを食らわせた。ならばしょうがないと、竹入（義勝・元衆議院議員。当時は公明党委員長）さんと、矢野（絢也・元衆議院議員、当時は公明党書記長）さん宛に内容証明（郵更）を出したんだ。

『実録　創価学会＝七つの大罪』（吉良陽一著、新日本出版社）などによると、後藤が出した内容証明郵便には、このように記されていたという。〈昭和五五年一二月、富士宮市議会における百条問題は学会にとって大変な出来事でした。斉藤滋与史氏（編注：元自民党衆議院議員、後に静岡県知事）にしろ、杉山憲夫氏（同：当時は自民党県議、元自民党衆議院議員）にしろ、百条問題調査打ち切りに関しては多少なりの力添えはあったにしろ、現実はそのような甘いものではなかった。四方八方に手を尽くしてもどうにもならなかった学会側は、以前の富士桜墓地霊園（公園）造成の時と同じ様に、今度は百条委員会調査打切り、池田大作先生の名誉市民剥奪を叫ぶ市民会議解散、山崎正友元弁護士の証人喚問阻止を、土橋（昌訓〉公明党富士宮支部長、公明党元代議士・高橋繁、公明党稲田（圭佑〉市議の三氏が、学会側の代理人として私の元に依頼してきたのです。私はこの問題解決のため全力を尽くし解決いたしました。
　百条委員会に関しては中心人物、河原崎（澄雄）市議を自宅に呼び、説得に説得を重ねました。私は常に物事に対処する時は、自分の生命を賭け、明日を考えずにその一事、一事、に全力をぶつけてカ一杯生きています。ですからこの件にしても、もしこれが刑法ニ二三条に於ける処の強要罪になったとしても、信念を持ち行動して来ました。
　また、市民会議の代表者である川村、黒田の両氏を喫茶店『ミミ』に呼び、市民会議を解散するよう得々と説得いたしましたし、山崎弁護士に対しては、私自身かなり強い態度で接して私の真意を伝えました。
　この件に関して私と学会は一心同体のはずです。先にも書いた様に、富士桜自然墓地霊園造成問題に関係して、私の若い者が学会のために六年もの刑を受け今だに受刑中です。それを知り、あえて私に百条委調査打切り、市民会議解散、山崎正友の証人喚問阻止を依頼して来た事実は拭う事の出来ない事実であり、私の信念五分、学会側の依頼五分を言うのも判って頂けると思います。（中略）
　しかるに学会側は、そんな私の心を踏みにじる問題を投げつけてきたのです。私は地位も名誉もないが仁義は守り、その上での意地があります。（中略）学会の指導者はおのれだけの権力志向を欲望に生き、口先きだけの勤行を唱えているにすぎない。私は池田大作氏の真の声を聞きたい〉

確かほかにも、こんな内容のことを書いたと思うよ。「俺は決してあんたら（学会）に刃を向けようというんじゃない。ただ、今まで俺や若い衆らがやってきたことを、虫ケラを踏み潰すような形で抹殺するようなことはしないでいただきたい」とか、「あんたたちは宗教人として、俺たちも任侠に生きる人間として、仮にも看板上げているからには信義は守ってくれよ」とか……。
　けれど、しばらく待っても返事が来んから、念のため、同じものをもう一回出した。それでも返事は来なかった。つまり池田は俺の内容証明を無視したというわけだ。