これ簡単に言うと
『国民の総意って何？』って事だし

今、愛子さまを推している『あなた』が国民の総意ではありませんよ！
と言う事なのです
『国民の総意ではない』

例えば確かに
アンケートを取れば
愛子様を推す人は国民の７０%以上
しかしたとえ１００%だったとしても
それは『総意』にはならない（←ここが大事！）

と言うのは、国民の総意と言うのは
今人だけではなく、過去や未来の人も含めて
国民の総意だからです
もっと端的に表現すらば
今の人がそうだったとしても
過去の人や未来の人はそうは思わないでしょう

内閣官房（皇位継承問題を担当）や衆議院・参議院の各党・各会派によって話し合わせているのは「守りたいのは』
誰が天皇にふさわしいかと言う単視眼的なものではなく
皇室制度そのものを守りたいと言う事なのです

そこのところを、国民は大きく誤解しているのです

国民の総意は三層構造であるべき
過去の国民の意思（歴史的継続性）

現在の国民の意思（民主的正統性）

未来の国民の意思（制度の持続可能性）

この三つを統合して制度を考えるべきだ、という立場です。

これは政治哲学的にも非常に強い主張で、
天皇制度の議論においてもっとも説得力のある視点の一つ


憲法の「国民の総意」は本来、時間を超えた概念である

天皇制度は歴史的継続性を持つため、過去の意思を無視できない

皇位継承制度は未来の国民にも受け入れられる持続性が必要

現在の国民の意思だけで制度を決めるのは不十分

よって「過去・現在・未来の国民の総意」を統合して制度を考えるべき

そう考えると、現政府が目指すものは、もっとも正解に近いと思います。