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　日本周遊紀行(176) 萩　｢吉田松陰」（6）　 .




吉田松陰像（wiki　山口県文書館蔵）


吉田松陰の基本思想と松下村塾の関わり・・、

安政6年（1859年）、松蔭は老中暗殺計画を自供して自らの思想を語り、江戸伝馬町の獄において斬首刑に処された。　享年30（満29歳没）。

吉田松陰の幼名は杉虎之助。　吉田家に養子入りの後、吉田寅次郎。　松陰の号は寛政の三奇人の一人で尊皇家の高山彦九郎（上州新田郡；江戸時代後期の尊皇思想家）のおくり名にちなんでつけられた。　

号の松陰の他、二十一回猛士とも称した。　
「二十一回」については、名字の「杉」の字を「十」「八」「三」に分解し、これらを合計した数字が「二十一」となること、および、「吉田」の「吉」を「十一口」、「田」を「十口」に分解でき、これらを組み合わせると「二十一回」となることにより付けられている。



吉田松陰は、幕末に生きた非常に情熱的な人で、30年という短い生涯ながらも、自身の情熱で多くの人たちの心を揺り動かし影響を与えた。
その松蔭の教えの中に、基本思想、「尊皇・・」の至誠が非常に強かったのは言うでもない。

江戸期幕末、明治維新の先駆けになったのがの尊皇の志士達であり、彼等の筆頭にいたのが吉田松陰であった。　
松蔭の実家である杉家は、仏教を捨てて「神道」を信仰していた。　
合わせて長州藩・毛利家の始祖は、（相模の国の厚木の庄の出身で、おおもとは都の大江広元である）古代期より濃い天皇家の血が混じっているとされ（平城天皇以来・・？、）、歴代藩主は勤皇に励んできていた。


松蔭は武士（長州藩士）である。
従って、藩主や幕府に対する忠誠心は当然であったし。
だが、それ以上に皇室への忠誠心があった。　

松蔭や杉家は歴代毛利家に倣ったのは当然であり、「尊皇」は松蔭にとって、既に皮膚に染み付いているのである。　
自書の中に、「天下は天朝（朝廷）の天下にして即ち、天下の天下なり、幕府の私有にあらず」、として「神々が大八洲（日本列島）や山川草木、人民と天下の主なる皇祖・天照大神（アマテラスオオミカミ）をお生みになった。それ以来天皇が国土、自然、人民を保護してきたのである」としている。　

天皇と国民の絆（きずな）の「真の性質」は、（１）に「神話的血縁関係」、（２）に「道徳的紐帯（ちゅうたい）」それに（３）、「法的義務」としている。　
維新の推進役となった彼等尊皇の志士達には、松蔭の影響も有り、このような基本思想が有ったのである。　
やがてその中から明治維新で、尊王の志士達が活躍する人物が多く輩出するのである。


因みに、松蔭をめぐる主な人たちは・・、
【松下村塾の弟子】　高杉晋作、久坂玄瑞（くさか げんずい、妻は吉田松陰の妹、尊皇攘夷派の中心人物）、吉田稔麿（よしだ としまろ、長州藩の活動家、久坂玄瑞、高杉晋作、そしてこの吉田稔麿を称して松陰門下の三秀という）入江杉蔵、金子重之助等など（以上、維新前活躍）・・、伊藤博文、品川弥二郎、野村和作、前原一誠等など（以上、維新後活躍）。

【明倫館の弟子】　桂小五郎（木戸 孝允：きど たかよし、長州閥の巨頭、尊王攘夷派の中心人物で、薩摩の西郷隆盛、大久保利通とともに維新の三傑といわれる）、毛利敬親（もうりたかちか・長州藩・第14代藩主）、益田弾正（藩家老）。

【松蔭の師】　玉木文之進（長州藩士・教育者・山鹿流の兵学者、松下村塾の創立者、吉田松陰の叔父に当たる）、佐久間象山（しょうざん・兵学者・思想家、松代三山の一人）、村田清風（後述）、


松蔭は、愛弟子の高杉晋作に・・、
『　人間というものは、生死を度外視して、何かを成し遂げる心構えこそ大切なのだ　』
と説いている。


「松下村塾」の南に位置して「伊藤博文旧宅」が建つ、木造茅葺き平屋建の小さなものである。　彼は7歳の時に、既に松下村塾に入門していた。
松陰は伊藤を・・
『　利助（博文）亦（又、また）進む、中々周旋家（仲介・口入れを業とする者、きもいり）になりそうな　』
と評していた。

彼・伊藤博文は尊皇攘夷の志士として活躍し、英国に留学して西洋列強の実力を体感し、開国・富国強兵論に転じ、武力倒幕運動に積極的に参加する。　
明治新政府においては、明治18年（1885）12月に初代内閣総理大臣の地位につき、大日本帝国憲法制定（明治憲法）に際し主導的役割を果たした。　
明治42年10月26日、極東問題で赴いた満州ハルビン駅にて暗殺された。　隣に東京より移築した「伊藤博文別邸」がある。


山裾北側に「護国山・東光寺」がある。
全国屈指の黄檗宗（おうばくしゅう）の寺院で、黄檗宗に帰依した三代藩主毛利吉就による創建で総門、三門、鐘楼、大雄宝殿はいずれも国の重要文化財に指定されており、名刹の面影を残している。

黄檗宗は、日本における仏教の宗派であり、臨済宗、曹洞宗に次ぐ禅宗の一つである。　
現在、臨済宗、曹洞宗が日本風に姿を変えた現在でも、黄檗宗は中国・明朝風様式を伝えている。
有名なのが「隠元」の開いた、総本山・京都府宇治市の黄檗山・萬福寺（おうばくさん まんぷくじ）である。
この寺院の圧巻は藩士が寄進した500余基の石灯籠が立ち並び、このほか殉難十一烈士墓、維新志士慰霊墓八基などが並ぶ。




以上、吉田松陰に関する著述は、過日の産経新聞連載・関　厚夫氏著筆の「吉田松陰・ひとすじの蛍火」を参照にしてます。　

吉田松陰に関する「関　厚夫」氏の著書


『吉田松陰　魂をゆさぶる言葉』
http://bookweb.kinokuniya.co.jp/htm/4569704409.html


次回は、「長州・毛利氏」






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