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  • from: 坪井さん

    2011年04月29日 06時17分19秒

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    地域新聞に

    <font size="3">地域新聞の取材を受けました
    「坪井れきしさんぽ」の読者が増えてくれればいいのですが
    *追伸 地域新聞の読者も増えますように

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  • from: 坪井さん

    2011年04月24日 20時11分56秒

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    坪井公民館開館記念講座

    <font size="3"> 坪井公民館開館の記念として、小冊子「坪井れきしさんぽ」を作りました
     記念講座で、この聞き書き集の解説とこぼれ話しをお話する機会をいただきました
     お気軽にご参加ください


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  • from: 坪井さん

    2011年04月17日 19時17分44秒

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    札の辻


    <font size="3">港区三田「札の辻」に行く。地名は今も地下鉄表示に残る。東海道沿いのツインビルの周辺は江戸のはずれであったろう。広い土手一面に芝桜が悲しげに咲いていた。原主水ら51人が火あぶりにされた場所である。

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  • from: 坪井さん

    2011年04月10日 00時35分47秒

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    原氏キリシタン墓地を見つけた


    <font size="3"> 印旛沼郷土資料館で見た「原氏キリシタン墓地」の写真の話である。本の名前は、千葉県教育委員会編「印旛沼、中黒手飯沼周辺の民族」。千葉県教育委員会、佐倉市に問い合わせたが、写真の墓地が何処にあるか誰の墓か不明であった。
     県立図書館で「たいわ 語り伝える白井の歴史」の冊子の中に原胤昭という人物を見つけた。編者の白井文化センターに問い合わせた。研究員の方が調べてくれた。写真の原氏キリシタン墓地は原胤昭の墓ではないかという。
     原胤昭は、城を手賀沼のほとりに持ち、北条方として豊臣と戦った原一族であり、江戸時代は旗本として与力を勤めていた。
     明治6年、切支丹禁令の高札が撤去された時、胤昭は、信仰の自由が認められたとして、祖先と信じる原生水の志を果たすべく、キリスト教を信仰したという。
     写真が残るということは、写真機が輸入された幕末以降に墓地があったということであり、キリシタン禁令が廃止されてから墓地を建てたとすれば、廃棄を免れ、現存している可能性は高い。
     柏に車を走らせた。柏市郷土資料館の説明のとおり、手賀沼沿いの林の中に、墓石群が見えた。胸の鼓動が高鳴った。写真と同じである。先祖の五輪塔、石の十字架の墓、十字架が刻まれた墓石。胤昭の角柱の墓石の後ろに並ぶ自然石の墓石は、彼がその人権擁護に奔走した受刑者50名の墓石であるという。



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  • from: 坪井さん

    2011年04月02日 23時34分16秒

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    古地図を見る


    <font size="3">国土地理院で明治14年の臼井村の地図を買う。妙傅寺の檀家の方のお話のとおり、成田街道は妙傅寺の前であり、常徳寺の前ではない。街道沿いに黒く家が描かれており、臼井が栄えていることが分かる。現在の成田街道をヤフーの地図で示す。円応寺、妙傅寺、常徳寺の3つの寺の位置関係を見てほしい。

    <font size="2">*造成当時の航空写真も検索できたが、筑波の(財)日本地図センターで送料込みで3,200円と聞き、ためらってしまった。国土地理院にある地図は、明治時代の日本陸軍作成のものと、昭和では進駐した米軍の航空写真があった。占領下の日本の国土をくまなく写真に収めている米軍は、何のためにこの大事業を短期間に行ったのだろうか。

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