「色即是空 空即是色　受想行識亦復如是」は言い得て妙だと思います。

　色は外界のあらゆる見えるもの聞こえるもの味わいやにおい、寒暖などあらゆるもの。
　それを「受」感じ取って、想い・考えて、行動に移す、その結果を見て実際を知る。

　ちょうど品質管理のPLAN-Do=Check-Seeのようなつながりです。

　これの繰り返しで人は知恵をつけ発達してきたのでしょう。

　しかし、これを否定するのが般若心経ですが、逆に肯定するのも般若心経です。
　なぜなら、色即是空の後に空即是色と言っています。そして色だけでなく受想行識も同じく、と言っているのですから。

　これが、なかなか理解出来ないというか、実感・共感・体感出来ないでいるのが今の私なのです。