「般若波羅蜜多」をどう解釈するか困っていました。

　有名な仏教者の解説、翻訳にも、よくわからない解釈が多く、どれもすっきりしない解釈しかありませんでした。

　私も考えた末、こう解釈することとしました。

　「真実の知恵を得るための方法。そのための道」

　観自在菩薩がこのことにより、色即是空 空即是色に続く知恵と悟りを得られたのですから。

死後の世界は、最近臨死体験によって、少しづつ解明されてきましたね。

宗教や信仰の世界の分野でしたが、心理学や精神分析、臨床心理学・・・
そのような学者達の中には、死後の世界を肯定する・・・という動きが
増えてきました。
日本の東大救急医療の医者でもある、「人は死なない」という本をだした、矢作先生の本もずいぶん読まれるようになりました。人の死ぬ瞬間に立ち会う人であるからこそ、
やはり死は、終わりではないであろう・・・という意見を表明されている。

キューブラーロス博士は世界的ベストセラーになった　「死ぬ瞬間」や、続「死ぬ瞬間」
という本は、「われわれは、死んだらどうなるのか？」という死後の世界への存在について、精神科の医者が書いた本だ。

ロス博士は、蘇生患者から実際に話を聞き。死の状態での意識を、吹き返した人たちに聞く。
蘇生患者の話す事には、不思議な類似視点が、かなりあるという。垣間見た死の世界について・・・・光の存在を話す患者が多い。わずかな違いはあっても、光の体験など同じ体験を話す人たちが多いのは、驚くことだと思う。

青年・ベン・ブリードラブ (Ben Breedlove)はクリスマス、12月25日に18年というその短い人生を終えま­­した。

以下の動画は、ベンが、亡くなる一週間前の　動画だったらしい。しかし、不思議なのは、BREEDLOVEという愛の苗字を持つ青年が、イエスの誕生日…クリスマスの日に亡くなる・・・という一生の計画が　神によってである・・・と、目前に知らせる事・・・・

神は、存在する・・・と、言いながら、クリスマスに神の元へ　帰ってゆく・・・
神にむかって、お見事・・・というしかなくなる、手品に違いない・・・・世界は、これからどんどん、神の手品を見せられてしまう方向に向かっているだろうと思う。

自分の考え、心、思い、想像の世界でこの世界を見ていますが、実際の世界は政治経済の動きがあり、世界では戦いや戦死者・テロによる死者、難民、貧困や、さらには病苦にある人など、病苦は先進国・裕福なみのにかぎりません。

これを哲学で解決できるか、経済で根科学技術、武力で、医術のみで行政、ボランティアで解決できるか?

オールマイティの解決策はないでしょう。

瀕死のものが心やすらかになれる、貧者の子供が一つの果物やお菓子に満足し霧になれる、将来を夢見て邁進できる、このような哲学があってもいいと思います。

これが生きた、人のための、実用的な哲学と思えるのです。