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from: ueyonabaruさん

2009年11月27日 19時22分54秒

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「霊的世界のほんとうの話」から

皆さんへ毎度、お願いをするようで申し訳ありません。表題の本の174ペ-ジに次の文章がございますが、その意味、感覚が私にはどうもハッキリと分かりませんの

 皆さんへ

 毎度、お願いをするようで申し訳ありません。表題の本の174ペ-ジに次の文章がございますが、その意味、感覚が私にはどうもハッキリと分かりませんので、よろしければどなたかお教えください。


 このように、自分の内のほうへ深く入っていくと、実は、そのなかに、無限の宇宙へと伸びている道があるのです。無限の宇宙から各人のなかへとつながっているものがあるのです。

 それは、結局「人間以外のものも含めて、この地上に存在が許されているすべてのものには、被造物、すなわち創られたものとしての痕跡がある」ということです。人間であれ、動物であれ、植物であれ、みな、創られたものとしての痕跡があるのです。

 創られたものとしての痕跡とは「その生き物をあらしめようとする力が宿っている」ということです。

 そのあらしめようとする力は「仏性」という言葉で呼んでもよいのですが、表れ方においては、心の法則として表れています。「すべての存在が、心の法則を持ち、その心の法則に則って生きている」ということが、創られたものしての痕跡です。


 痕跡が心の法則というくだりです。


 どうぞよろしくお願いします。

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from: ueyonabaruさん

2009年11月30日 19時16分06秒

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「Re:Re:「霊的世界のほんとうの話」から」
hikaru0827さんへ

 ご返事ありがとうございました。この件については、いまだピンときません。痕跡との表現ですので、もっとストレ-トのものであって欲しいのですが、よく分かりません。支部で、よく勉強をしておられる方にもきいてみましたが、hikaruさんに似たご回答でした。もう少し考えてみます。

> >  このように、自分の内のほうへ深く入っていくと、実は、そのなかに、無限の宇宙へと伸びている道があるのです。無限の宇宙から各人のなかへとつながっているものがあるのです。
> >
> >  それは、結局「人間以外のものも含めて、この地上に存在が許されているすべてのものには、被造物、すなわち創られたものとしての痕跡がある」ということです。人間であれ、動物であれ、植物であれ、みな、創られたものとしての痕跡があるのです。
> >
> >  創られたものとしての痕跡とは「その生き物をあらしめようとする力が宿っている」ということです。
> >
> >  そのあらしめようとする力は「仏性」という言葉で呼んでもよいのですが、表れ方においては、心の法則として表れています。「すべての存在が、心の法則を持ち、その心の法則に則って生きている」ということが、創られたものしての痕跡です。
>
>
> どのあたりの事でしょうか?
> 以下、少し文章をまとめてみました。
>
> ●創られたものとしての痕跡=仏性
>
> ●仏性は、神と同一と捉え、
> ”自分の内のほうへ深く入っていくと、実は、そのなかに、無限の宇宙へと伸びている道がある”
>
> ●創られたものとしての痕跡=「その生き物をあらしめようとする力が宿っている」事
>
> ●創られたものとしての痕跡=仏性=「その生き物をあらしめようとする力が宿っている」事
>
> ●仏性の表れ方の例:心の法則を持ち、その心の法則に則って生きている事。
> (仏性の表れ方の1例としての説明でしょうか。表れ方という話に変わってから、文の内容は大きく変化しています。
> 心についての説明はあれこれあると思いますが、要は「心」というものの存在自体が、人が神に作られた証拠の一つということでしょうか)
>
>

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