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from: にしき鯉さん
2011/07/03 10:32:25
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仏教考察(経と真言)
お詫びですいつも、hikaruさんとの会話が専門的になって申し訳ありません大川さんに心酔している方には、くだらない話に聞こえるかも知れません・・・・・
お詫びです
いつも、hikaruさんとの会話が専門的になって申し訳ありません
大川さんに心酔している方には、くだらない話に聞こえるかも知れません
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経で人を救えるか？
についてもう一つ考え方があります
hikaruさんが言った波動、これはバイブレーションの事ですね
波動と言えば真言が有名です
では、真言は何のためにあるんでしょう、
実は、神への祈りと真言はとても似ています
密教で「オン サラバ タタギャタ ハン ナマンナノウ キャ ロミ」
は、全てを投げ打つつもりで帰依し、一切の仏の尊い御足を礼拝します
インドではガンジーを初めとする人達が唱えていたガヤトリーマントラ
「オーム・ブール ブワッ スワハ・タット サヴィトゥール ワレーニャム・バルゴー デーヴァッシャ ディーマヒ・ディヨー ヨーナ プラチョーダヤート」
意味は
物質の世界 心の世界 天の世界、至高の存在の みなもとを讃えます、神の光を その聖なる真理を 深く瞑想します
知性によって われらに 光が与えられますように
これらは、まったく意味が同じなんです
ところが、波動も同通するようで、密教系のマントラとインドのマントラは繋がる神々が違うように感じます
私に中国の密教知識がないのが原因かも知れませんが、、、
私は真言(マントラ)こそが本質であり、経はその説明書のような気がしてなりません
(誰か、この疑問を説明してくれる方、いませんか？)
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蛇足です
般若心経にもマントラはありますね、最後のギャテイ・ギャテイ・ハラソウギャテイは明らかにマントラです
こんなことも、知っておくと伝道には有効かも知れません
from: にしき鯉さん
2011/07/08 22:23:17
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「Re:Re:仏教考察(経と真言)」
hikaru0827 さんへ
そうですか、真言宗の檀家ですか、私の実家も真言宗です
(私、個人は違いますが、、、)
真言に力があるというのは霊的にという意味です
それは集中的に唱えると各チャクラに反応するからです
bakusuikaiinさんが少し触れたようにクンダリー二にも関係しています
各チャクラは全ての人がアイドリング状態で振動していますが、これを全回転に持っていくための行法です
呪文だと他に働きかける要素が強いですが、本来は自分の意識を神と合わせるために使います
一番、わかりやすいのが喉のチャクラ、ビシュッダチャクラでしょうか
ヨーガでは「ジャナー」のマントラを唱えます
「オーム・ジャナー」のマントラを１０回唱えながら喉仏に触ってみましょう
その人の、経験にもよりますが振動だけは誰でも感じれると思います
チャクラを振動ではなく、完全に開かせるために、各チャクラに対応するマントラがあります
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密教で超能力を発現するために、、、と言われますが、、、、
違うとは言いませんが、厳密には違います
日本密教で使われる「オン」や「ソワカ」「タタギャータ」は単に音写です
(オンはオーム、ソワカはスヴァーハー、タタギャータは如来(タターガタ)を意味しています
日本密教独特の世界観ですから、やはり、空海の行った世界につながるのではないかと思っています
「真言」と「マントラ」は厳密には違うと考えています
四字熟語とことわざの違いのような感じです
北伝で中国に伝わったときに、道教の影響を受けて「判らない梵語は
真言」として呪術的要素を残したまま、日本にきたのではないかと思います
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