「Re:Re:Re:Re:もとなる心へ」
おそらく、関谷さんは山岳信仰系の魂だと思っているんだけど。


魂が底光りしてる方ですよね。

世の中をよくしようとして不退転に学び続けた魂でないと、あれだけの生き方は出来ないと思います。

関谷さんのレベルは一般的にはハイレベルだから

あの方の歩んだ道は数少ない天才の道でしょうね。

「Re:Re:Re:Re:もとなる心へ」
仏光物理学の定義をお願いします。


確かに、信仰は心を縛るっていうことはあるよね。

ただそれが全て間違いかっていうと全てではないんじゃあないかな。


幸福の科学に法を深く学び、布施の情熱を持っている人もいることも確かだから．

ゴールデンルールに反した有り様とかなっている有り様が混合しているからね。

アンチとして批判するだけなら信仰を失うんだけど、ありのままに見者として認識するなら

ああ、そうなんだ〜って分かるんじゃないかな。

「Re:Re:Re:Re:もとなる心へ」
最近の支部は全然行ってないのでわからないですが、１９９４年ころは、「虚業教団」は悪魔の本だから絶対読むな、とか、高橋信次の本はすべて捨てなさいなど言っていましたよ。

私が言いたいのは、初期の幸福の科学は素晴らしかったが、徐々におかしくなり、カルト化したのではないか、ということです。

だから最初、幸福の科学の教えを素晴らしいと思ったアンチの方々は、裏切られたという思いが心にトラウマとなり、強烈なアンチにしているように思えます。

「もとなる心」は当時、幸福の科学の会員のもとへのある高級霊からの自動書記を関谷氏が出版したものです。ここに、幸福の科学が曲がってしまった時の状況が描かれていると思います。今の状況は、それに輪をかけているのではないでしょうか。

以下、生き神信仰となり、会員を縛りつけ、謙虚さを失い高慢になっていく「長」の姿が描かれています。思考停止に陥らないようにとも言われています。

三宝帰依体制がいつ頃から始まったのでしょうか。本来、来るべき宇宙時代の神理を説くはずだった幸福の科学が、過去の仏教に過去世帰りして、会員を縛りつけるようになりました。ここにきて、奇妙キテレツな宇宙人の霊言をとり、宇宙の法とかいってるようですが・・・・・。

一月二十五日（１９９４年）

いずれの方も･･･考え方・思い・行動となりますと､各自違って参ります。
それゆえに､各人の心を思いのままにし､その考えを縛ることなど、･･･（たとえ神様であっても）できない理由がそこにあるのでございます。
各人の心の王国には、一切介入できない理由をふまえた上で･･･お話をなさることが大切となって参ります。
最終的にはご本人が選びとるわけですから無理がなく、この鉄則を無視し、自らの考えのみ前面に押し出しますと､相手を自らの意のままに動かそうとする念で縛ることとなって参ります。
残念ながら「長」は今、そのようなお心の状況で、会員をがんじがらめにしようとなさっております。
これを見破らなければなりませぬ。

人間であるからこそ傲慢とならないように、植物の生きる姿や太陽が無償で愛の光を投げかける姿を学ばれ、自らを高しとするのでなく謙虚に生きることを、総ての霊道を開いている方に願いたいのでございます。
総ての人に申せますことは、自分より上位にある、神近き方でありましょうとも、その考えを絶対だと思ってはなりませぬ。
自ら咀嚼（そしゃく）し、吟味し、自ら自身、納得し、心から共感し、そのように深い考えに到って、はじめて答えが出せるのです。
言われるままに従うことが､信仰ではございませぬ。
総て、上位の意見を鵜呑みにすることをベストだと思う方よ、ならば各自「念いの自由は放棄してもよい」ということと同じではありませぬか。



二月八日（１９９４年）

ペンダントやご本尊で、人は､救われるわけではございませぬ。

会の内部のあり方は、早々には、変わらないものと思えます。
なぜならば、会の運営の資金は総て、ペンダント・ご本尊・植福貸付で賄っており、印税は、総て「長」のところへ入っております。

いくら《知》でわかっていても、書籍で説いても、観念の遊戯・机上の空論で（確かな心の手応えはなく）空回りするのみでございましょう。
差別知で人を見るからこそ、そこに自らの過去世にこだわり､自らを高しとし、慢心の心やプライドが出、《生き神様》として多くの人に崇拝されたい部分も出てくるということでございます。

「Re:Re:Re:もとなる心へ」
canndleさんチョコスッキ－さんへ

　私の支部でも、チョコスッキ－さんのおっしゃるとおりです。

　しかし、このような言い合いは時間の無駄のように思います。candleさんの深い疑問があれば、いただきたいものです。

　2ｃｈぐらいのレベルまでいかないようにしたいものです。


> >それが、あの本は読むな、あの団体のは危険、あの週刊誌は買うななどというのは、よほど自らの教えに自信がないのでしょうか。 > > 入会して約２０年。（一回辞めたけど） > 上記のような事を会として正式に言ったのは > 耳にした記憶がないです。 > （痴呆症か？） > > 会員さんが個人の考えで言っているのはあります。 > > 普通、自分の信じている教団の悪口書かれた週刊誌は > 買わないでしょう。 > わざわざ、儲けさせて上げる必要はないのですから。 > 立ち読みで十分だと思います。 > > それに気付かず買ってしまう人は > もう少し頭使いましょうってことではないでしょうか。 > > 分かっていて敢えて買う人は別ですけど。 > > > > >

「Re:Re:もとなる心へ」
>それが、あの本は読むな、あの団体のは危険、あの週刊誌は買うななどというのは、よほど自らの教えに自信がないのでしょうか。

入会して約２０年。（一回辞めたけど）
上記のような事を会として正式に言ったのは
耳にした記憶がないです。
（痴呆症か？）

会員さんが個人の考えで言っているのはあります。

普通、自分の信じている教団の悪口書かれた週刊誌は
買わないでしょう。
わざわざ、儲けさせて上げる必要はないのですから。
立ち読みで十分だと思います。

それに気付かず買ってしまう人は
もう少し頭使いましょうってことではないでしょうか。

分かっていて敢えて買う人は別ですけど。

「Re:もとなる心へ」
もとなる心より

一月十九日（１９９４年）

『虚業教団』は、当会内部で､悪魔（サタン）の本だから、読んではいけないと流した上層部の方もございますが、本音は当会の真実を知られては困る内容だから､そう申すのでございます。
たとえ神様でありましても､人間の心の創造性・主体性・その思い・行動に対し、束縛することはできないことになっております。
たとえ何びとに対しても、その心を縛り、がんじがらめにするようなことは、神であっても、許されない行為なのです。

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幸福の科学は「自由と寛容」の精神であふれている。いくら他の教団や団体の本を読んでもいい。それだけ自らの教えに自信があるから。

昔は、そう言われていたはずではないですか。

それが、あの本は読むな、あの団体のは危険、あの週刊誌は買うななどというのは、よほど自らの教えに自信がないのでしょうか。

「Re:もとなる心へ」
僕は関谷さんのことはそれなりに立派な人だと思ってますよ。

真摯であるという一点において並々ならぬ人でしょう。

「Re:もとなる心へ」
「もとなる心へ」って誰の本かと調べてみたら
関谷さんの著書ですね。

ＧＬＡ⇒幸福の科学⇒レムリア⇒自分の団体？

宗教ジプシーです。
何かを信仰できないタイプなんじゃないでしょうか。

所属教団が自分のコントロール下を離れたら
なんだかんだと言って離反してるように思えます。

全部初期から所属していて、
大きくなりかると離れているから。


>会員の方は、人類救済のために使われるもの信じ、まさに大変な思いをして布施しているのでしょうが、それなら、幸福の科学は会員から集めたお金をどう使っているのか、公表するべきでしょう。

難しいことはわかりませんが、
この考えは布施についての理解が間違っている気がします。

「布施」は
させていただいている
のではないのでしょうか？

「してあげてる」という気持ちがあるから
「何に使ってるんだ？」
ということになるのではないですか。

株主が自分の投資したお金を
「何に使ってんだ？」
「なんぼ利益だしたんや？」
と尋ねるのと同じ感覚のような気がします。


>大川先生に魔が入ったとしても従うのでしょうか？

当然従いません。
人を殺すように指示をしたり、
性的な儀式を始めた場合は即座に離れます。

「Re:もとなる心へ」
虚業教団もお願いします。

かなりおかしいのは、分かる人はわかっているんだけど。


真理として１００％おかしいわけじゃあないから厄介なんだよね。