みなさん、こんばんわ。
時間があるときに少しずつでも書き込んでおきますね。

　最近は、竜馬さんや松下さんの霊言のほかに、宇宙がらみのものも話題になっていますね。僕はもうしばらく精舎に行っていないのでわかりませんが、エンリルまで登場しているという話も聴いています。
　僕は幸福の科学の心の教えの部分については共鳴できるのですが、ウンモ星人の話とか、そのへんになってくると、もうついていけないのが本音です。ウンモ星人について書かれているのは「信仰のすすめ」講義、でしたよね。これは非売品で、会員が５千円で買う薄い本ですが、さすがにこれは、会員以外の人には下手に見せられません。

　きょう子先生の話も、受け入れることができずにいます。でもこれを信じるのが会員としての務めですよね。熱心な婦人部の会員からは「minamikazeさん、素直が一番なのよ」と、よく言われます。

　宇宙人の一部には、哺乳類を自分たちのエサとしている者もいます。アメリカな
どで、時どき、腹部にまんまるい穴のあいた牛の死骸が、草原に転がっていること
があります。その死骸は血液を全部抜き取られ、内臓もきれいに取られています。
こうしたことは、悪い宇宙人たちの仕業なのです。これが、牛ぐらいですんでくれ
ればよいのですが、実は、彼らは人間を食べることもできるのです。彼らから見ると、
地球人というのは、豚が歩いているようにしか見えません。
　あるいは、「地球人を洗脳して、自分たちの奴隷にしてしまおう」と思っている宇
宙人もいます。こうした宇宙人は、地球人を自分たちの円盤に連れていき、エリヤ
やイエス・キリストなどの映像を見せて、「彼らは実は宇宙人だったのだ」というよう
な話をして、その地球人を洗脳します。そして、頭のなかに何かの機械を入れ、自
分たちの手足になるように改造してしまって、それを地球侵略の足がかりにしよう
としています。
　また、科学技術が発達していることや、テレパシー能力などが使えることを利用
して、地球人を宇宙人の征服下に置こうとする者も出てきます。
　宇宙人のなかには、地球人の肉体から魂だけを抜いてしまい、その肉体をもらっ
て、その人に成り代わって生活する能力を持っている者たちさえいます。

「リエント・アール・クラウドをたたえる」　大川きょう子

　上記のようなことをおっしゃらず、心の教えだけを学ぶ団体だったならば、今よりもっと会員も多いのではないかと思うのは僕だけでしょうか。

　この対話の場でも、随分と神のことが論じられていますが、改めて、神の定義として、スレッドを立ててみたいと思います。
　幸福の科学に入る前に、実はシルバーバーチの霊訓は、読んではいたのですが、そのときは、それなりの共感しかなかったのですが、今は、最も神について、共感を得ることのできる内容であると思っています。
　偶然見つけたシルバーバーチに関するサイトに、このような文章が載っていました。

『神の法則性について
人は宇宙や自然の摂理の完璧性を通して神の完全性を知る。神は霊的法則や摂
理を通じて私たちの前に現れる。神と人間との関係は直接的な関係ではなく、
法則を間に介した間接的な関係である。神を知るとは神の摂理（＝霊的法則）
を知ることであり、人間が直接触れることができるのは、神の愛ではなく神の
法則である。霊的法則の背後に神の愛がある。シルバーバーチは「神とは宇宙
の自然法則です。物的世界と霊的世界の区別なく、全生命の背後に存在する創
造的エネルギーです。完全なる愛であり、完全なる叡智です。神は宇宙の隅々
まで行きわたっております」（シルバーバーチの霊訓5巻、140頁）と言うが、
神イコール法則であると述べているわけではない。別の箇所で「神は大自然の
法則よりももっと大きい存在です。なぜなら、その法則を支配しているのが神
だからです」（シルバーバーチの霊訓11巻、107頁）と述べている。神はその
法則を作った無限な知性であることから、神イコール法則ではないことが分か
る。
このように神は霊的法則として機械的に働くために、結果的に人間を含めたす
べての生きとし生けるものに公平に神の愛が行き渡ることになる。したがって
この世に奇跡はなく、神は特定の者や団体に対して特別な配慮などはしない。
また神に特別の恩寵を期待し特別な配慮を願うことは、機械的に適用される霊
的法則から考えて無意味な行為といえる。つまり「神の特別な寵愛者｣もなく、
「選ばれし民」もなく、「唯一の神の子」もいないということになる。このこ
とを客観的に考えてみればよく理解できる。神は法則を介して全宇宙の存在物
に対して公平に愛を行き渡らせている。全宇宙の存在の中で地球上の人類は海
岸の砂浜の一粒の砂、その一粒の砂の中のさらに特定の人や団体のために、全
宇宙の存在物を公平に扱うという法則を無視してまで特例を設ける必然性は全
くない。このように特定の神を信ずる（ＡＢＣという候補者の中からＡを支持
する）ことによって、信者（支援者）に寵愛や奇跡（支援者の請願した道路が
改修される）がもたらされるという構図は、支持拡大を図る政治家と見返りを
期待する支援者との関係によく似ている。シルバーバーチの「神は法則である
」という言葉は、従来の誤った信仰姿勢である「信ずれば神からの特別な恩賞
や保護等が与えられる」を正す意味で強調した言葉である。 』
東京シルバーバーチ読書会「スピリチュアリズム」研究ノートより。

　これを書かれた方は、相当深くスピリチュアリズムを勉強されていると思います。
僕は、スピリチュアリズムの神観への共感が強まるにつれて、肉身に宿ったものを神とし、その偶像を拝むということに、違和感を感じるようになったのです。まだこのことについては、自分の中でも結論が出ていません。まだまだこれからも考えていかなければならない、僕にとっての中心課題です。

　昨日行われた名護市長選挙の結果、民主党の推薦する稲嶺氏が当選しました。先ほど、TVで新市長を囲んでの議論をしておりましたが、その中で、出席していた現在の普天間の基地の所在する宜野湾市の伊波市長が語っていることは次の内容です。

　〇　現在の普天間基地は代替施設なしに撤去すべきである。
　〇　米軍は、海兵隊を、グアムへ第７艦隊も含め活動の拠点を移すことが可能である。

　宜野湾市長は、宜野湾市から普天間基地を立ち退いてもらいたいとの思いから、アメリカの戦略の内容まで研究しているようです。他に、県内の大学教授なども、アメリカの戦略上沖縄における海兵隊の駐留は必要ないとの議論を再三にわたり、新聞紙上で展開しております。しかし、日本側が、アメリカの戦略内容を考えるというのもおかしな話です。

　日本へのアメリカ軍の駐留は日米安保条約で、日本防衛の義務をアメリカが担う代わりに、米軍基地については、日本側の負担で、これを提供するというものです。ですから、土地の賃借料も、米軍の従業員の給与も、そして最近では米軍の使用する光熱費までも日本政府が負担しているのです。基地の提供は日本政府の至上の条約上の実行課題なんですね。民主党は、同盟の重要性をどれだけ認識しているでしょうか。基地提供の問題での、日米の間で摩擦がおきることは、同盟の維持にとって大きな不安材料とはならないでしょうか。

　それだけの負担をしてでも米軍の駐留を望んでいるのが、日本政府側のこれまでの方針でした。それを、民主党は変えようとしているのでしょうか？ホントに変えられますか？　というような疑問があります。

　そして、私達には実際上、アメリカを選ぶか、中国を選ぶかの選択もせまられているとも思います。自主防衛政策がない以上、軍事的に強い国との紐帯を結んでおかねば安心できません。どちらとも仲良くというのは理想ですが、現実には、自主防衛の政策をを持っていない日本としては、どちらかに軸足を置かねばならないでしょう。

　我々は、国際社会において、自主的なリ－ダ－として振舞うことができないでおります。国連の常任理事国にもなりえていません。多大な国連の経費負担をしているのに、それなりの地位も与えられておりませんネ。国際的なリ－ダ－シップを発揮してなくても構わないという考えもありますし、実際にはそのような選択をしてきたといえないこともありません。

　今度の選挙の結果、名護市への普天間基地の移設が難しくなってきたようですが、これを機として、今後、国民の間で防衛問題について、真剣に考えるようになりはしないかという期待感もでてきますが、どうなるでしょうか。普天間基地の移設問題だけで終わってしまうのでしょうか。　　

　先日、南部支部の支部長から、坂本竜馬の霊言について、霊言の収録状況を収めたものがあるので、とお誘いがあったので、一番乗りで今日の午後支部へ行き、見てまいりました。

　霊言収録の部屋の状況ですが、１００名ぐらい入るかぐらいのもので、部屋の上の方に右側にテ－ブルと腰掛があり大川先生がお座りになり、対面して左側に同じく、３名の方々が質問者として座っておられました。質問者は、あらかじめ、坂本竜馬への質問を準備しているようでした。また、部屋の下のほうでは数十名の方々が立ち会っており(腰掛に座して）、カメラが据えられております。

　先生が少しうつむき加減で瞑目して何か念じたように見えたと思った後、すぐに坂本竜馬霊が降りてきたようで、先生の口からは竜馬と思われる霊人が高知弁のようなイント－ネ－ションで声を発します。最初の言葉は、里村編集長への言葉で、「や－又アンタか」といかにも知己でもあるかのように話します。そのときの大川先生の様子はというと、言葉遣いは通常の先生とは若干異なるようには思えますが、いわゆるトランス状態にあるというものではなく、普通の先生のお姿です。大川先生の霊言現象についてはその様子について聞いてはいたものの、通常の霊媒による交霊現象でみるものとは大違いです。要するに、普通の会話なのです。

　先生の霊言集も、そのようにしてつくられていったのかと、思いました。良い経験でした。

　かなり長い時間の霊言でした。その内容ですが、主に幸福実現党のことを話されました。かいつまんで、次に書いてみますが、私の受けた感動は伝えることはできませんし、全部を覚えているわけでもありませんので、できるだけ、皆さん直接ご覧になることをお勧めします。

①　幸福実現党の昨年の衆議院議員選挙への３００名あまりの立候補は広報宣伝の意味があった。正論を発表したことに意義がある。これが、今になって政治家や社会にに影響を与えるようになっている。一部には国難という言葉を使うようになったのもその影響の一つである。今般の幸福実現党の衆議院選挙への挑戦は、一歩踏み出したことに過ぎない。もっと大きくなってゆく。

②　マスコミが実現党のことを報道しなかったことが、大きな敗因である。マスコミには、どれだけの分量、報道すればそれに見合う得票が得られるという経験知があるが、その経験知により、幸福実現党を今回当選させないという了解のもとに報道をしたのが、今回の衆議院選の選挙結果である。

③　マスコミにも、今は、３００名あまりもの立候補者を出した新政党に、このような仕打ちをしたことについて、内心反省（贖罪感）がある。

④　小沢も管も心の美しいものたちではない。腹黒い人間達である。鳩山は、将来幸福実現党が一定の勢力となったときには、連立の相手として幸福実現党を考えてしまう節操のないようなころがある。小沢（小沢なのか秘書なのかハッキリせず。ちなみに、支部の方に聞くと、これの録画は１／５ごろとのこと）はもしかすると逮捕されることになるかもしれない。今後、いろいろと予想できないことが起こるだろう。

⑤　饗庭さんは、将来大臣にはなるだろう。

⑥　宇宙戦艦ヤマトを造るという大きな発想をしてもらいたい。アメリカは宇宙人の科学の力を知っており、彼らにかなわないと思っているが、日本人の科学力なら彼らに対抗できる。

⑦　NHKが、坂の上の雲という番組を作ることになっているが、これと霊界の意志とはまったく関係はない。NHKは、左に寄っていたのをこれとのバランスを取るため、そのような番組を作ることにしたのだろう。

⑧　坂本竜馬を殺したのは一体誰なのか教えて欲しいとの里村リバティ－編集長の質問に対し、そのときの状況を竜馬霊は次のように語った。

　私は、ある方を通じて会ったので（名刺を持参してきたので、当時も今の名刺と同様な目的の木製のものがあった）、油断をしていた。風邪気味でもあり酒も飲んでいた。また、相手は、長い刀を持っておらず小太刀しか持ってなかった。その上、その小太刀を右手で持っていたので、なおさら安心した、油断していたのである。なんと、相手は思いもよらず、左利きであった。最初の一太刀は、上から振り下ろしたのではなく、横に払ってきた。それで顔面を切られ、次には上から切りおろしてきたのである。

　と、このように詳細なご自身の最後の状況を竜馬霊は語りました。里村さんは、竜馬に相当な関心を持っておられるようで、意外な質問と、意外な応答となりました。興味ある場面でした。NHKの番組ではどのような描写になるだろうかと、軽口もでました。


　幸福実現党のことを、勇気づけられることをたくさん語っていただきましたが、メモをとってなかったので、忘れた部分もあり、残念ではあります。ともかく、関心のある方はぜひ支部などへお出向きの上、ご覧になってください。

※
上の左側に座っていた３名の質問者とは、奥のほうから、里村リバティ－編集長、饗庭氏、幸福の科学出版社の女性の方（名前は思い出せない)です。　　　


　

　皆さん、仲間に入れていただき、ありがとうございます。
　早速ですが、皆さんのお考えを訊きたいので、書いてみます。
　僕が疑問に思っていることの一つに、『守護霊についての当会の考え方』があります。
　記憶に新しいところでは、『金正日守護霊の霊言』です。まるでやくざ者のようなこの守護霊に、僕はとても違和感を感じます。鳩山さんの守護霊についてもそうですが、幸福の科学の守護霊の解釈が変容してきたのは、僕の記憶によれば、２００３年だったと思うのですが、リバティにおける朝日新聞社の社長の守護霊へのインタビューからだったと思います。あれを読んだときも、僕は大変、違和感を感じました。
『マンガで見る「幸福の科学」』という本の中に反省の章というのがあります。そこには仏陀を誹謗中傷する記事を書いたジャーナリストが、地獄に落ちる様子が描かれていますが、そこに出てくる守護霊は、とてもまともで、天使そのものです。しかしこのジャーナリストというのは、ある意味、金正日と同等かそれ以上に邪悪なはずです。しかしその守護霊は光り輝いており、生前仏陀を誹謗中傷したことを指摘し、反省の大切さを諭します。
　どれほど地上を生きている本人に同化するとはいえ、守護霊の本籍地は霊界です。霊界に生きている存在の守護霊が、自分が霊である自覚がないなどということはありえないと思います。
　皆さんは、当会の守護霊についての解釈の変容、変節をどう思っているのでしょうか。教えていただければ幸いです。

minamikazeさんへ

信仰とはなんでしょうか？
人は皆、それぞれ使命があって生まれて来たといいます
でも、本当にそうなんでしょうか
確かに、物心ついた時から使命感を持って生きている人も稀にいます
しかし、多くの人はその場、その場の状況で流されて生きているような気がします

幸せな生き方をしたいと考えるのは誰でも同じです
でも、幸せになりたいと思いながら幸せにならない行動をとるのは何故でしょう
それは「幸せという定義」が自分のなかで確立していないからだと思います

たとえば、友達にやさしくすれば相手は喜びます、そして自分の心もその時は喜びます
しかし、時がたち、その友達に誤解されたり裏切られたらどうでしょう
やはり心は波のように揺れ動くでしょう
真理の生き方をしているはずなのに何故裏切られたりするんだろうと思ったりもします

美味しいものを腹いっぱい食べたときには「幸せ」を感じます
でも、まる一日食べないで空腹になると「苦」を感じます
これは何故でしょうか、一日食べなくても人間死ぬことはありません、それでもイライラして苦しむんです

仏教では「苦」と「楽」は表裏、表と裏で実は同じものだという考え方があります
その時の条件を「自分の心」がどう受け取るかで「苦」になるか「楽」になるかが決まるんです

元々は「無明」という迷いから始まった私たちの生、今、中間点で折り返すのは誰でも可能です
私たちは「どこからきてどこへいくのか」「何のために生まれて来たのか？」
宗教の命題ですが私たちはロボットではありません、一つ一つ追いかけて欲しいと思います

幸福の科学への疑問より自分自身への疑問を持ち続ける方が有意義だと思います
そしてそれは大川さんを裏切る事ではないし、いちばん「真理」に近いのではないでしょうか

信仰は揺らいだらダメだというのも一つの観念です
回り道をすればそれなりの経験を積みます
そしてその経験は他の人を救おうとするときは必ず役にたちます

minamikazeさんは文脈をみるとすごく一本木で真面目な方のような気がします
ここで疑問が解決したらいいですね！






　

　昨晩、テレビのカンブリア宮殿という番組で小沢さんがゲストで出ておりました。色々語っておられますが、私には同感できることが多くありました。以下、簡単に書いてみます。

①　普天間基地の移設について、あのように美しい海を埋め立て基地を造るべきではないということを言いました。アメリカにもこちら側の意志をよく説明した上で了解を取り付けたいというのです。今までの日本は、特に外務省はアメリカの言いなりであった。それでもアメリカの信用は得られていないと言うのです。それは、あいまいな約束をして後、それをあいまいのまま実行しないことがあり、彼らの信用を失わしめている。これからは、ハッキリと主張をすべきはした上で、対等の信頼関係を築きたいというのですね。アメリカと相談の上で、日本側のやるべきことがあれば、それをこちらから提案して実行する、例えば、防衛負担が必要であればそれをやるなども考えられるだろう。もっともなお考えですね。

　小沢さんの指摘される面が日本側には確かにありますね。私はこれまで、きれいな海でも、安全保障、日米同盟の実行のためには、埋め立てることも仕方ないという諦めがありました。しかし、埋め立てをしないに越したことはありません。小沢さんが自主防衛の方向を少し示してくれたのが、私にとっては朗報でありました。

②　民主党の官僚批判は大体は私の思うところでもあります。改めるべきです。上級公務員が同期の団結をし、身分社会を作り上げております。はたして、上級合格者が、ホントに皆が優れているのか、優秀な行政官になっているのかを検証しなければなりません。

　先の日米戦での軍の上層部官僚のシステムが敗戦につながったとの分析はこの頃さかんに行われております。硬直した人事システムの弊害がありますね。

　民主党は官僚を悪と決めつけ攻撃しておりますが、それだけで改善がなされるかは疑問があります。大川先生は、そのようなことはしません。仕事を短時間で処理することを提言しておられます。意外と、この方が官僚改革に有効かもしれません。時間を浪費していることがものすごく多いのです。官僚の意識の改革が必要なのです。公務員はアルバイトをしてはならないとの規律は絶対のものでしょうか。これも考えてみる必要がありそうです。公務員に民間の仕事意識が導入されるべきでしょうね。発想の転換ですね。

　民主党がこれまでの官僚システムの改革にどれだけの成果が挙げられるか注目してまいりたいとおもいます。小沢さんに期待しましょう。

③　小沢さんは、数ヶ月前に、各省庁の予算の割合が何十年もほぼ一定であるというのもおかしなものであると言っておられました。そうですよ、これはおかしいです。何か、硬直したものが日本の政治システムにはあるだろうことを示しているのです。


　鳩山さんではなく小沢さんが首相になるべきでした。その方がハッキリします。しかし、小沢さんも欠点の多い方でもあります。他にはいないのかと叫びたくなりますね。幸福実現党から大物政治家は出ないかな－と思っております。

　野党の自民党がどれだけの論戦が挑めるのか興味がありますね。政治献金疑惑を突くだけで終わるようであっては情けないことです。国体をどうするのか、憲法をどうするのか自主防衛はどうなのかの議論が自民党のなかにあるのでしょうか。疑わしいことです。　

　
　今日の午後、南部支部へ行き、表題の本と内村鑑三の本を購入してまいりました。

　エマ－ソンの[代表的人間像」ではなく、今は表題のように、変わっております。前のものと比べ、ずいぶん読みやすくなっておりますので、みなさんにもご一読お勧めします。

　早速、プラトンの章を読んでみましたが、エマソンがどんなにかプラトン好きだったかがうかがわれますね。相当なプラトン礼賛論なんです。プラトンの西洋哲学における位置なども、これを読めば分かるし、プラトン理解の参考にもなると思われますね。

　批評は、批評家自信の姿をも明らかにするものですね、このようなプラトン論が書けるということは、すなわち、エマソン自身がそれぐらいの人物ではないのかと思った次第です。

　シェ－クスピアのことも書いておりますが、この人は普通には単なる劇作家ぐらいに思われているのでしょうが、実体は相当の人物なんですね。演劇の専門家や英文学で専門に学んだ経験のある人であれば、彼の普遍的な価値が多少なりとも分かるのですが、大方には、娯楽の作家みたいに思われております。エマソンの見たシェ-クスピアはどうなのか、みてみたいとは思いませんか。

　エマソンの書籍を宣伝させてもらいました。

　皆さん、はじめまして。そして、あけましておめでとうございます。
　僕は会員暦十数年になりますが、いくつかの素朴な疑問を抱えています。それはおいおい、明らかにしていきますが、支部においては活動が忙しく、なかなか教義の矛盾についての話はできません。本当に気心の知れた、腹を割って話せる法友は、厳密に言えば、一人しかいません。しかし、一人でもいるということは、とてもラッキーだと思っています。仲のいい法友はたくさんいます。しかし、僕の気持ちを正直に話したら、かなり裁かれるのではないかと思います。
　そうした中、このサイトを知ることができたのは幸いです。
　このサイトでの議論と言いますか、意見の交換を、すべて読んでいるわけではないのですが、いずれも真剣な意見が交わされており、ここでなら安心して意見を述べることができそうだ、疑問を提示することができそうだと思いました。
　今の僕の、大川先生に対する気持ちは、優れた宗教家、そして国を憂う国師であるということに異論はありません。尊敬もしています。しかし、神々の主であるという位置づけには、疑問を持っています。これについても、いずれ話したいと思います。
　どうぞよろしくお願いします。