「Re:『真理のことば（ダンマパダ）』」
第十九章　道を実践する人


２５６ 、 あらあらしく事がらを処理するからとて、公正な人ではない。賢明であって、義と不義との両者を見きわめる人。

２５７ 、粗暴になることなく、きまりにしたがって、公正なしかたで他人を導く人は、正義を守る人であり、道を実践する人であり、聡明な人であるといわれる。

２５８ 、 多く説くからとて、それゆえにかれが賢明なのではない。こころおだやかに、怨むことなく、恐れることのない人、＿＿＿かれこそ＜賢者＞と呼ばれる。

２５９ 、 多く説くからとて、それゆえにかれが道を実践している人なのではない。たとい教えを聞くことが少なくても、身をもって真理を見る人、怠って道からはずれることの無い人＿＿＿かれこそ道を実践している人である。

２６０ 、 頭髪が白くなったからとて＜長老＞なのではない。ただ年をとっただけならば「空しく老いぼれた人」と言われる。

２６１ 、誠あり、徳あり、慈しみがあって、傷わず、つつしみあり、みずからととのえ、汚れを除き、気をつけている人こそ「長老」と呼ばれる。

２６２ 、 嫉みぶかく、吝嗇(りんしょく＝けち)で、偽る人は、ただ口先だけでも、美しい容貌によっても、「端正な人」とはならない。

２６３ 、これを断ち、根絶やしにし、憎しみをのぞき、聡明である人、＿＿＿かれこそ「端正な人」とよばれる。

２６４ 、頭を剃ったからとて、いましめをまもらず、偽りを語る人は、＜道の人＞ではない。欲望と貪りにみちている人が、どうして＜道の人＞であろうか？

２６５ 、大きかろうとも小さかろうとも悪をすべてとどめた人は、もろもろの悪を静め滅ぼしたのであるから、＜道の人＞と呼ばれる。

２６６ 、 他人に食を乞うからとて、それだけでは＜托鉢僧＞なのではない。汚らわしい行ないをしているならば、それでは＜托鉢僧＞ではない。

２６７ 、この世の福楽も罪悪も捨て去って、清らかな行ないを修め、よく思慮して世に処しているならば、かれこそ＜托鉢僧＞と呼ばれる。

２６８ 、２６９ 、 ただ沈黙しているからとて、愚かに迷い無智なる人が＜聖者＞なのではない。秤を手にもっているように、いみじきものを取りもろもろの悪を除く賢者こそ＜聖者＞なのである。かれはそのゆえに聖者なのである。この世にあって善悪の両者を(秤りにかれてはかるように)よく考える人こそ＜聖者＞とよばれる。

２７０ 、生きものを害うからとて＜聖者＞なのではない。生きとし生けるものどもを害わないので＜聖者＞と呼ばれる。

２７１ 、２７２ 、 わたしは、出離の楽しみを得た。それは凡夫の味わい得ないものである。それは、戒律や誓いだけによっても、また博学によっても、また瞑想を体現しても、またひとり離れて臥すことによっても、得られないものである。修行僧よ。汚れが消え失せない限りは、油断するな。