「Re:Re:Re:地球　ひとりある紀」

　漢字って、表意文字でしょうね？、、

　表意文字を、声にだして　伝えるのと、

　アルファベットは、表音文字ですから、、

　表音文字を声にだして　伝えるのと、違うのでしょうね。

　表現力の違いでしょうか？、　静＜漢字＞と　動＜アルファベット＞

　声＜音＞として、伝える、、

　お経ね？
　お寺さんの、たたみの匂い　障子を開けるすすり音、
　自然の中で聞くと不思議なメロディーに聴こえます。

　空海さんの室戸岬です。

　洞窟は神聖な場所ですね。
　　

「Re:Re:地球　ひとりある紀」
MSG 551
の続き

　　読む　という　読　という漢字も不思議ですよねぇぇ、

　　
　　言偏　に　売る　なんですよねえ、、

　　売るって、他に意味があるのかしら？よく分からないけど、、

　　無意識に書いたり読んだりしている　記号って　人間の思考を象る構造の一部ですからねぇ、、

　　読む行為に至るのは
　、言う--->、売る----->、そして　読む　？

　　同じコミュニケートなら、やはり、

　　言う--->聞く　　の方が、伝わるのじゃないでしょうか？

　　何故？　　読む　に　売　　という、つくりが中てられたのかしら？

　　言う、、、読むは、　時間の存在でしょうか？

　　心のコミュニケートが断絶しているのは、音を　聞かないからかしら？

　　ネット上のコミュニケートってなんだか、異様な世界と言われるのはそういうところかしら？

　チャットもそうだけど、なんだか　今一納得出来ないでいるのですよね。

「Re:一人言コーナー」

おはようございます。　

まったくの一人言　ですが、、

　宇宙の画像を　見る時、

　あの惑星　の　向き、、不思議に思いませんか？

　世界地図を見ても、何故？

　いつも、　北　が上に　なっているのでしょうか？

　丸い球体　の　太陽系の位置関係も不思議ではないですか？

　宇宙に上と下ってないと思うのだけど、、、

　南極が上に描かれても　よかったのではないかしら？

　でも、何故か？

　北極点を、上にして見る様にしなさい！という決まりがあるらしいのです。

　こういうところが、不思議に思うわけなんですよね？

　地図を渡されても、何故？

　北が上になっているのか？

　という地点で考えている自分と、東京は何処の国にありますか？

　という質問が答えられる位置にいるのとは、全然違うと思いませんか？

　一般、行われている行為の認識や知識を介すコミュニケートは
、時間の後ろ、何かが用意されないと　答えが出ない、、、という事
　を、皆でしているのだと思うのです。

　それでも、良いのでしょうけど、、、

　その詰め寄り方って、個人に、意識が向いませんか？

　だから、自分、、、自分、、、になってしまうんじゃないかしら？

　これは、孤立する方向で、他者を含まないでしょう？

　今、、、何を　求められているんでしょうかね？
　自分と言ったって、自分は、自然、宇宙の一部でしょう？

　
　宇宙と一緒、自然の一部であるという共感が、存在する全てとモノとの共感によって感じなければ、人間は生きていけないのではないでしょうか？
　地球って何かしら？

　地球から人間が、居なくなると、、、地球って、存在するのでしょうか？、、というような事考えません？

　話しそれました、、

ところで、フランス語での
北極の、　という意味の単語は、

ARC　を接頭詞にする　ARCTIQUE　アルクティック　ですね。

北とARC　と関連づけようとした意味は、何故なのかしら？


　

「Re:Re:地球　ひとりある紀」
MSG551の続き

いえですね〜、、

何故？

思うの田に　意識が引かれるか？というと、

この戒壇院の朱印　にもある

　毘盧舎遮佛　の　毘　なんですよねぇぇ、、

　どうしてこの漢字　を中てたのでしょうね？

ルにも田が含まれていますから、、、

　なんだか、不思議な　漢字を中てたのねぇ、、といつも　思うのですよね。

「Re:地球　ひとりある紀」

　フト、思ったのだけど、、

　前から信じる、、、という漢字は、にんべん　に　言う
　という言う、、が気になる、、

　信じるは、意識であり、　言う、、、食べる、歩く　聞く、、、

　一種、、動詞ですよね？

　フランス語の、　CROIRE　クロワールという動詞は、

　信じる、、と　思う　と両方の意識を使い分けする　単語なのは何度も述べたのですが、、、、

　いつも、引っかかるのだ。

　何故なら、フランス語は、非常に　音素　によって、言葉の関連性が観えてくるようになっているのです。

　心作用の事であるなら、

　心　という　字を含む

　思う　田んぼの　田　に　心　と　書くほうが、近いと感じるのです。

　言う　という記号とは　無関係ではないかしら？

　何故？

　信じるという意識なのか？　よくわからないのです。

　昔、人に言われた事を、疑いも無く　そうだと信じ込む？

　体感や経験をともなう事なく？

　これでは、妄信と変わらない、、と思うのです。

　田んぼの田には、十字が　真ん中に書かれるのだけど、、、

　田んぼから、発想したのかしら？

　
　不思議なのは、　十　と　田　は、十字の書き順、違いますよね？

　田の十字は、　上から下へむかう、、

　世洋の十字の切り方と同じ書き順ですよね？

何故？

こんな事を喋るか？というと、

　九字を切るんですよね？

　密教僧は　空の　霊を動かすでしょう？

　それはよいのだけど、、

　それに、フランス語の　
　動詞　CROIRE＜思う、信じる＞ クロワール自体、、

　CROIX　クロワ　十字架の　語源でしょう、、、

　何かを　思う

　神を思う？

　神を信じる？

　聖人を　思う？

　聖人を　信じる？


　体験、体感なしに？

　体感と共に？

　


　

　

　

　

「Re:東日本大震災を考える」

　最近、
　預言者、予知する人、超能力者、、と呼ばれる人達の、存在の意味をあらゆる角度から考える事多し、、、

　一口に、預言が中る預言者と云っても、人間である事には変わりないでしょうから、、、

　どうしても、その人の心や魂といった、形而上世界で、どの世界で存在しようとしているのか？

　どのような事に　心の襞が、敏感になびいて、呼応するのであろうか？

　といった、反応や呼応しようとする、能動的に行動に移そうとする次元

　で、その魂や心の進化されてきた、、

　この途上でしょうか、、、

　それを観じようとしている自分がいる。

　そうしないと、

　「　地震や災害が　起きる事がわかれば、事前に言うのが当たり前でしょう？」

　という、受動態の意識が蔓延る世界に、呑みこまれていってしまうのではないか？

　蔓延るという表現は、適切でないかも知れませんけど、、

　霊能者とか超能力者とか預言者、、、といった人達は人間でしょう、、

　予言が　中るとか中らない、、という事だけで、
　自分本位で、人間の価値を　自分勝手に、野放すし、大衆心理の情動を煽る行為に便乗する、、、

　このような行為を無意識に　便乗してきた人間達に問われているのではないでしょうか？、

　全ての　心や魂の　接し方、扱われ方、、

　そういう事を、問われているのではないでしょうか？

　正直、去年日本に帰国する前に、友人の　Ｍさんが、

　わたしに、読んで欲しい、、と云って　うちに訪問した時、持って来た　６冊の本は、ほとんど、スピリチュエル、、つまり精神世界の　本だった。

　この手の本を、自分で、買うことがない私は、否応なしに、

　その本を手にするという展開として人生は流れているようなのです。

　、

　彼女が　末期癌の状態であるという理由もありますが、個人との付き合いに意識を向けると、個人そのものに、集中してしまう、、閉塞感が漂うのですよね、、

　うまく説明できませんが、個を部分と置き換えてください。

　つまり個と個の関係を求めすぎ強すぎるという事は、お互いが、執着　という類似の意識となんら変わりないと思うのです。

　

　だからと云っても、個は　唯一無二の大事な　魂や心の持ち主であるので、他と一色タンにして　接してはいけないでしょう？

　個にしても、ある信仰にしても、存在しようとすれば、そのものの外延を広げるような　観方でないと、普遍性は伴わないと思うのです。

　それは、時間を越えず、、つまり閉塞感、密室性を伴う世界に、自分の魂や心を　執着させたり求めたりする依存関係の世界自体、、

世界の人達の心（魂）が願っている、事とは思えません。


　哲学的に説明すると、普遍する、、存在し続けるという歴史を辿り、
　宗教的に説明すると、大乗仏教が、他者との関係、他者を語りだす、、

　そのような方向　SENS　センスに向うように、地球の自転の意味が生かされているのだと思うのです。


　フランスと日本では、８時間＜冬時間＞の時差があるのですが、

　わたしは、フランス時間の３月１０日、２３時頃、
　布団で寝ながら読む本を、適当に探し、何十冊本棚に積み上げている中、何気なく手にした、、、

　去年読んだ佐藤愛子の　私の遺言と云うタイトルの本だった。
　パラパラ、仰向けにめくって、、、
　４章だけ、、
　つまり、神界から来た人、、という小題がついている箇所だけ

　読み直し、寝た。

　翌朝、起きたら、日本は、パニック状態で、信じられない

　光景がテレビで流れたのだった。
　


　４章の要約は以下の通り、阪神大震災の予言をされた、神道研究家と佐藤愛子との対話が書かれてあるのです、、



＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
　


　平成七年一月十日、わたしのところへ、

相曽氏から電話があった。


「近々、地震が来ます。ご用心なさってください」


いつもの穏やかな口調だった。それは何処ですか？東京ですか？と訊くと

「場所は申せません。しかし必ず来ます」とだけ言われた・
神戸に大地震がおきたのはそれから、七日後である。


その報道を見てわたしは、地震の警告を半信半疑のまま聞きながし

ていたことに気がついた。


「神様はご心配になっていらっしゃいます」

「神様はお怒りです」
　

そういう氏の言葉をそれまでにわたしは何度か聞いていた。


何年か前から私が漠然と感じ、考えるようになっていた人間の科学信奉、そこからくる傲慢についての心配を、何度かわたしは、氏に訴えたことがあった。


そんな時、深く頷いて答える言葉が、

「神様はお心を痛めていらっしゃいます」だった。


寒冷やら早魃などの形で神は;人類に警告を出されている。


しかし科学のみ信じる人達はそれを警告とは思わなくなっている。


今までに何度か神の意図を知るたびに氏は、祈って許しを乞うてきた。その願いが聞き届けられたことは幾つかある。今回、氏の願いは無為に終わった、大地震は起きた。


「私どもの力及ばず、とうとうこうなりました。申し訳ありません、、、」

氏はそう謝罪された
私と鶴田医師はその謝罪に困惑し、なんと答えればいいのかわからず、ただもじもじするだけだった。


　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ > 　



　


　

「Re:地球　ひとりある紀」

　　ダヴィンチのアトランティコの言説を時間を追いながら読んでると
　　やはり、人間は変わらなければならないようになっているのでしょう、、
　と思います。絵画だけを観ていても、感じますが、、

　特に、死にちかづくにつれ、人間は変わるのですよね？

　ランスに　腰を下ろし　ランスの大聖堂で、洗礼を受けた　日本人画家、藤田画伯
　彼の生涯の女性との関係や結婚も４，５度だったかな？　芸術品の数々　観ていて感じますが、、

　結局高齢になって、藤田チャペルの聖母　マリアだったのかぁぁ、、

　と思うと　感慨深いです。

「Re:本物と偽物(雑談)」
北京五輪の花火の放映で、その美しさに驚きましたが、後であの放送の花火はアニメでしたと言われて、唖然としました。中国側の言い分はアニメだがきれいに映っていたからそれでいいのだとのこと。 > > 　

こんにちは、

今上記の書き込み読んで、

　アラ？　わたしが　何処かで見た、北京五輪の花火の画像、、、

　あれは、アニメだったのかしらん？


　と思って読みました。

　たしかに〜、

　アニメだった、、、という事を知らされると、
　一種の　失望感が、漂うのはどうしてなんでしょう？と思います、

「なぁぁんだ〜、、人工的な映像だったのかぁぁ、、というがっくり感でしょうか？」

　でも又、中には、反対に、
　アニメでここまで、出来るのか？と驚きや再度の感動を得る人もいるのではないか？と思いますが、、

しかし想うのですけど、、

　万が一、
　その花火画像が、流れる前に、

　「これから、流す映像は、アニメですから、心して見て下さい」（笑）

　という、風な注意をひく　何らかの情報が、事前に流れた場合と、

　同じ　感動を　呼び起こすのでしょうか？

　と思います。

つまり、ホントの花火だと思って見るであろう、、、という用意された感動を　計算する？？？

心＜魂＞の接し方、というのはこの次元に他者達と関係を築くのではないか？

つまり、分からなければ、何を放っても、何を言っても、何を放映しても　いい、、という事にならないのが、心や魂の世界なんだと思います。


ややっこしい説明ですが、

　結局、　人口のアニメだったという、真の情報は、
ホントの花火だと思って見ていた人達へ、、

放送された時間の後に

放たれる、、という事の意味は、

　情報を放つ作り手側に、
　受信側の意識をMANIPLATION　＜操作、扱う、マインドコントロール、支配等＞する、、、であろう、予測や推測がたっているのだと思うのですね・

まぁぁ、あんまり分析する視点に立ち、物事見ている事はないのですけど、、

　心理学、精神分析は、結局　時間や空間の存在の世界に生かされる、人間の心情分析みたいに思えます。

　そして、、嫌疑心を強めなくても、

　今の人間が、生かされている世界というのは、
　ますます　人々は　夢がかった、
　現実離れしたものに、願いや希望を託さないといられない状態、なのではないか？と思います、

　実態世界が、唯物論の方向に重心を傾けると、ますます　心的作用は、重心を採ろうとしますから、
　形而上世界へ心が向かいやすくなるのだと思うのですね。

現実の世界に身を置くだけでは、心が癒されないのでしょう、、と思います。

　昨今の多数の新興宗教や、セクトの存在もそうですし、昔からある信仰や宗教の路線でさえも、本来在るべき姿勢をなくし、人々から煙たがられる存在化しながら、必死に存在しようとしなければならない、、、という状況を生むのでしょう、、、、、、、と思ったりします。
　
　美しいものが、真実であって欲しいと思いたい心＜願い、想い＞
　人間が生かされる、、理由は、あんがい単純な理由かもしれません。

　唯物論者とカンタンに表現すると、まるで何も信じてない、信仰心はないと　理解されるかもしれないのですが、むしろ　唯物論、物質至上主義といった　人達の心や魂こそが、そのような現実にはありえない　美しいモノを、求めている、手中したい、、という欲望が大変強いのであろうと思います。ですから、科学的な手段を介し、まるで３次元の世界にいながら、あの世の世界の光景を想像出来たり、高度な光の映像化を可能にするのだと想うのです。

むしろ、欠乏感による執着心と言っては何ですが、
人間を理解する、、という総体的にこの世界を見ると、
何とも、、唸るしかないみたいな状態ですよね。


何が、良いか、　何が　悪いか、、

このような　個人的な判断は、どの位置に立つか？

どの次元に立つか、

どの人に対して放つか、、

時間、空間、、そして、対する心＜魂＞

放つ言説は当然違ってくると想われます。

歴史的価値　が　どのような　人達の心の接し方、心模様、心の域によって、普遍化する事になるか、心如何によるものだと思えてなりません。







　

　中国では本物の骨とう品やオリジナルよりも偽物・複製品の方がよくできている場合、偽物・複製品が本物に取って代わる、価値が高いと聞いたことがあります。

　非常に合理的な考えで感心した次第です。いくら本物と言ってもそれ以上に良いものがあれば値打はそれ以下になるというわけです。

　しかし、本当にそういえるのか? 属人的なものの価値(空海や勝海舟の書など)、歴史的価値(縄文土器、鎌倉時代の名刀など)、機械では作れない何か魂の感じられるもの(民芸品や手造りの品など)など。

　北京五輪の花火の放映で、その美しさに驚きましたが、後であの放送の花火はアニメでしたと言われて、唖然としました。中国側の言い分はアニメだがきれいに映っていたからそれでいいのだとのこと。

　この伝でいくと、ホンダのバイクもソニーのゲーム機もそれ以上の性能、機能を持つの偽物は、本物以上に価値があって本物は偽物以下の取扱いになります。しかも安いとくれば。

　国民性とは面白いものです。

「Re:地球　ひとりある紀」
msg543の続き

ランスにある

藤田チャペルの名前は、

NOTRE DAME DE LA PAIX　　ノートルダム、デゥ　ラぺなんですね。

LA PAIX　は、平和、安らぎ、安心、です。

智ちゃんが、初めて日本からメイルして来た時の住所、今もそうですが、

アドレスの　PAIX　平和、安らぎ　なんですよねぇぇ、

でも

ランスの藤田チャペルの存在は、スゴーク不思議、、
まぁぁ、探せば、いくらでも不思議なんだけど、

自分で探しにいっているのかなぁ？

いくらでも、不思議な事探せれば探すだけあるのだけど、、因果だからかしらん？

もともと、なんでしょうね？
藤田氏のお誕生日は、不思議のメダイュ教会の聖母出現の日だった事はよいのですが、

このチャペルを訪問できる時期は毎年、５月２日から１０月３１日までの間だけで　午後、４時間だけ１４時〜１８時らしいのです。


何故？５月２日に初めの開館なんでしょうかね？



レオナルド、ダヴィンチとは関係ないのでしょうかね？
まあ〜、春だし
フランスのバカンスは復活祭前後観光客が動くのに、毎年５月２日開館は、遅いのではないか？

と思うのですが、ダヴィンチの命日、５月２日と、藤田氏の、洗礼名がレオナルド、とは関係ない事なんでしょうかね？良くわかりませんけど、、

ついでに、沙羅の誕生日と同じ日だもん、♪、ルンルン、♪


Durée moyenne de la visite
45 min.
[[Horaires
du 2 mai au 31 octobre de 14 h à 18 h.
En dehors de cette période, ouverte sur réservation.
Fermée le mercredi et le 14 juillet
Visites individuelles
Accès libres en permanence en fonction des horaires d’ouverture.
Visites en groupes
Accès libres en permanence. Visites guidées sur demande.