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「哲学〜真理〜探求について」

「哲学〜真理〜探求について」>掲示板

公開 メンバー数:13人

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from: 沙羅さん

2009年08月10日 00時30分16秒

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たまには、哲学でも・・・・@@

>数年前>いえ、10年以上前になるのでしょうか?いえいえ、オーム事件の事です。>>松本で起きた事件から、数えると>>大変なロングランの記録を誇る事件だ

> 数年前
> いえ、10年以上前になるのでしょうか?

いえいえ、オーム事件の事です。
>
> 松本で起きた事件から、数えると
>
> 大変なロングランの記録を誇る事件だったのではないか?
>
> しかも、そのどれも、一つ、一つの殺人事件が全て
> 繋がっていた・・・・・というのは、後になって分った・・・・
> というのが、気味が悪い。
>
> 検察が何処まで観えていたのか?知る由もないのですが、
> 大概、メディア情報というのは、事件が起きて、それを報道する。
>
> そこで、任務が終ってしまって、次の新しい事件に向って追い求める。
>
> 事件と事件の間には、空 が存在する。
>
> この空を感じられるのは、一般でしょう。
> 普通の国民ではないでしょうか?
>
> オーム事件が次々解明されていった時に
> わたしが、フト思ったのは、ニーチェの「善悪の彼岸」の言葉で
> す。
>
>
> 狂気は個人にあっては希有なことである。
> しかし、集団、党派、、民族、時代にあっては通例である。
>
>    ニーチェ「 善悪の彼岸 」
>
>
> 多分、自分達が、行っている事が、回りから見ると
> 異様に見えるという人達との共感が感じられないのだと思うのですね。
>
> しかも、オームの組織人の言表行為を分析すれば見えるのですが、
>
> 大概の人達は、真面目、、しかも超真面目なのです。
>
>    これが、危ない・・・・・笑
>
> 人間らしい、喜怒哀楽の表情が顔面から消えている。
>
> 集団的無意識的な民族主義的本能というのがあるのかどうか、よく分らないけど、、、
>
> 何を、そんなに偏在性局所性といった一部分の解釈に意識をとられて全体の流れが観えないのであろうか?
>
> 非常に不思議な感じを持つ。
>
> 明らかに、心理的な病をもたれていると分れば、その方は病者として察し何らかの、別な心の接し方として、コミュニケートをとるのではないでしょうか?・・・・
> とわたしなど、思うのですね。
>
> 記号の局部<単語>に自己投影して反応される方も多いのですね。
>
> ウダウダ文にしているのは、実はこのような局所的な表意文字だけに過敏反応を避けル為に、意識的なコミュニケートの形にしているのですが、、、、
>
> 流れがあるはずなんですよね。
> 結果ではなく、思惟ですか〜・・・
>
> 例えば、
>
> わたしの個人情報が、今は知れてますよね?
> フランスに住んでて・・という情報です。
>
> そうするとですね、
>
> キリスト教信仰者だと、思ってるふしが強いんですね。
>
> 叉は、西洋哲学に傾倒しているから、
>
> 例えば、信仰心が強い仏教徒からしてみれば、すでに他者<敵?>と思い込み、書き込みを読んでるふしがあるんですよね〜
>
> もちろん、全員ではないですが、そのように見られやすいし、実際そのような意味合いを含む返事は何度も返って来るんですね。
>
> 別に、どう思われてもよいのですが、
> この個人情報が、すでに日本の外に住んでいるという事が、自分達国民からするともう他者なんですね。
>
> 自分と違う人達だという、扱いになるんですね。
>
> 面白い実験をパリの通訳さん達が話していました。
>
> 旅行会社に、勤める日本人通訳女性は、外国の方と結婚すると、苗字がカタカナですから、カタカナのネーム札と、旧姓の漢字のネーム札と両方、使い分けてた方の話しです。
>
> ホテルの客室は大概2人部屋なので、
> 万が一、旅行で一緒になった、方とお話がしたかったら、階下のロビーや、近くの喫茶店や、ホテル内のバーにでも、普通は気のあった人達が時間を過ごす空間が、部屋の外で会ったり話したり・・・という機会をもうける為にあるのですが、
>
> 何故か、ホテルの客室に、気のあう人達と集まる・・という会合をもうける方達がいらっしゃるのです。
>
> それはよいのですが、
> 通訳嬢が、日本語の漢字ネームをつけていると、その会合に誘われる回数が多く、
> カタカナネームだと、呼ばれない・・・という事を仰ってた。
>
> このような、行動の傾向も色々外国人同士の間で違いが観えてくるんですね。
> しかもパリは世界一の観光客が訪れる。
> アメリカ人、ブラジル人、北欧人、アジア人だけでなく、他(多)国の方達を相手に、何カ国も話す通訳は珍しくないんです。
>
> 自民族中心主義、自民族絶対普遍性思い込み、エトュノサントリズムの特徴は、
>
> 音、、つまりパロールより、字、エクリチュールを重視する傾向にあるというのも、なんか気持ちがい、特徴なんですよね。
>
> 人とのコミュニケート、心の意思疎通がむずかしくなったのは、
> 電話や会って話す事をしなくなったからではないでしょうかね?
> なんでもメイルで済ます事になった日常生活ですが、、、

便利(時間>と引き換えにしたのは、
大事な心を感じる事ができるという手段ではないのか?と思ったりする。

> しかも議論を記号でするというのは、そもそも、普通の事なのでしょうか?
>
> と思うのですね???
>
>  ソクラテスやプラトンが生きていたら、是非とも聞いて見たい
>  と思うのですね。
>
>
>

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from: 沙羅さん

2011年06月28日 18時43分16秒

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「Re:Re:Re:Re:たまには、哲学でも・・・・@@」

 そうなんですね、、

 音  というのは、 大変大事ですよね?

 書くという記号は、書いた 時点で、死んでいますものね?


 ですから 書かれた 記号のみ<だけ>に、執着<意識をFIX>しては何も、
 何も、感じられないと思うのです。

 音 は 日に立つ と現す 意味も含まれるでしょ?

 フランス語の 悟性は、 フランス語で 聞く という

 動詞 ENTENDRE アンタンドル、、という意味の単語と同類形の

 ENTENDEMENT アンタンデゥマン という単語です。、

 聞く(聞こえる)という動詞ですけど、分かる、理解できる という意味も含まれるのですね。

 ですから、日本語会話で、

 「貴方、聞こえたのですか?」と表記しますけど、

 声(音)として放つと、
 「貴方、分かったのですか?」という意味あいが強いのです。

 ここら辺の柔軟性というか、音に対するセンスなのですが、、

 何かに固執してしまうと、流れが見えなくて、 コミュニケートにならないのですよね。

 コミュニケートは、流れ、一時も止まっていないはずですから、

 地球が 片時も停まらず、自転しているのと同じなので、柔軟な思考 柔軟な閃き、柔軟なあらゆる、角度から眺められるという あちこちに移動しながら、演繹的に思考するという 癖がつけば、

いきなり、逆上みたいな いきなり、切れたり、、という行為には繋がらないと』思うのですけど、どうですか?

又、部分、部分、派生の語句ばかりに意識を向けるのではなく、例えば、書かれてある記号でも 行間を読み、理解するというか、流れを理解する、、という 大河の流れ観る、、、、という感じです。

そうしないとね、

部分は 派生部署 は専門的な箇所ですけど、

大元の幹に 意識が行かないと思うのですね?

違いますか?

大元の 幹は、やはり、自然とか地球とか宇宙でしょう?

全て繋がっているのですから、

自分の興味ある事であるとか、自分の専門だけとか、自分が好きなものだけ、、ではなく、何故?

自分がこのようなモノ達に囲まれているのか?
と云う考えからはじまり、、、囲いの外へ、、という世界観を造ろうとしないと 未来観というのでしょうか?

閉鎖的、隠蔽的な 雰囲気をひきずりませんか?

このようなイメージは、普遍性を普通の人達は感じないと思うのですね。

抽象的ですけど、

自分の放つイメージ、自分の放つ言葉を、第三者達が聞くと、どのようなイメージで観られているか?
というのを、想像できないと、ドンドン 存在性が見えない現れ方になってしまうのを、自覚して欲しいのですよね。

自分以外の第三者達が自分の現われ方を観て、どのように感じるのか?

という他者を介して、自分を観る、、、という意識だと思うのです。

これは自分自身を 知るには他者の存在が必要であるという事でしょう?

自分と違うより多くの他者達の存在が、事の他重要だと思うのです


複数他者達とのコミュニケートをするというのは、それだけの自分以外の人間の数が存在するという事なので、、ますます 自分以外の他者を介さないと自分の存在性を見つけるのに苦労するのは当然の努力だと思うのですけど、そうは思われませんか?

自分が思う事を、ただ一方的に放つ、、、というコミュニケートとは明らかに違うと思うのです。

他者達が 何故?

存在しているかは、やはり意味があるからではないでしょうか?

その意味を見つけず、他者と自分の違い<差?>ばかりを見つけないと、自分の存在が自覚できない、、、という認識の仕方は、ナンだか変じゃないですか?

他者と一緒に、通じ合うという 動的なモノを 感じないんですよね。

動的なものがないと、閉鎖的なイメージというか、雰囲気を漂わすのは 

仕方ないのですよね。記号に現せないのですから、、

それが抽象 ABSTRAIRE アブストレー

抽象する、、という能動的な意識が 存在しないと バランスとれませんよね?

なんでも、記号や、唯物的なものにしないと 気がすまないコミュニケートは、哀れに感じませんか?

アルファベット諸国では、高次世界の表現は ABSTRAIRE にあるとさえ、述べられるのですね。それが絶対 良いとのべてるのではなく、なんでも、バランスよく、現れる、、、世界の全ての総体、全体像をつかまないと、、

幹から、枝が分かれるているのですから、  幹にいかないとなりませんよね。。意識は、枝わかれした、その先の小枝の先の先の小さい地点に停まっていても、誰も 気がつかないと思うのです。

そのような全体像を先ず感じとるというのは、重要に思えます。

それで、

SENDAI と聞こえると、かならずしも仙台を意味する事ではないですし、仙台という地名がつけられる以前に存在した人達の心も存在するでしょうし、、

鹿島神宮が、遊び場として育った Kちゃんは、ズート 鹿島神宮の歴史やサイトを送ってくる。

神道への興味も持った。面白いですよね?神話って、、

さて、鹿が神様、KちゃんやJちゃんとの共通の友人でもある H氏は初めて 奈良への出張の仕事が入ったり、、 鹿 さんで 接近しつつある、鹿島と香取ペアと奈良の鹿に、フランス住まいの私の意味つけはどうしようかな?

 やはりコミュニケートかな?

 震災が起きた時、震源地は、牡鹿半島の先 OOOキロという情報が入ってきた。三陸地方と牡鹿半島、、、

 仙台は H氏が住んでいた場所であること、ご親戚が行方不明になり、そのあとお父様の他界と彼にとっても、今年は大事な意味を持つ年ではなかろうか?

 ブルターニュの モン、サン、ミッシェルに行くには、ブルターニュのレンヌという町でTGV を降りて、バスで行くのが、普通のようです。

レンヌという町も、歴史がある古い町です。

フランス語では RENNES レンヌと表記しますけど、

このレンヌ という音素は、 同じく、鹿<トナカイ>RENNEと同じ
音素で、同じ綴りですね。

 それに、 仙台は 世界の5カ国の5つの町と姉妹都市を結んでいるでしょう。

フランスのレンヌ RENNES と姉妹都市を結んでいるのですね。全て 繋がっているというのは、
 意味があり、それに関係する人達の心や魂が 天空で繋がっているという感じでしょうね。

 仙台よ! レンヌ上空に向う ミカエル大天使のご加護がありますように、、

WIKIから転記
写真は、レンヌのST PIRRE CATHEDRAL サンピエール大聖堂にある祭壇画
==============================

仙台市
国際姉妹都市
• リバーサイド市(アメリカ合衆国カリフォルニア州リバーサイド郡の郡庁所在地。ロサンゼルス大都市圏内)
• レンヌ市(フランス共和国ブルターニュ地域圏イル=エ=ヴィレーヌ県。ブルターニュ地域圏の首府であり、なおかつイル=エ=ヴィレーヌ県の県庁所在地)
• ミンスク市(ベラルーシ共和国の首都)
• アカプルコ市(メキシコ合衆国ゲレーロ州)
• 光州広域市(大韓民国。広域市)



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