『百合な日々』というサイトに、以前、私の「罪ゆえに天駆け地に帰す」（つみゆえにあまがけつちにきす）を取り上げていただきまして、
　筆者として、サイトの管理人さんにお礼のメールを送りましたところ、
　昨日お返事をいただきました。

　管理人さんも作者本人からメールをもらって、驚いたそうです。

　これからも百合小説は書き綴ると思うので、この先、万が一、ひょんな拍子でまた本を出版できたら、その時には、また取り上げていただきたいと、伏してお願いします。m(_ _)m

　百合つながりで――夕飯を食べながら、「舞‐乙HiME」を見ていました。
　紫水晶のマイスター　シズル・ヴィオーラ様、素敵すぎです。あんなお姉様がほしい（私のが年上だけど）。

　「おまえ、男、嫌いだろう？」

　２サークル(「神話読書会」と「恋愛小説発表会」)とも、そんな展開になっている、最近の私。
　たまたまそうなったのよ、故意にそうしているわけじゃないの。今ちょうど書きたい作品が、両方ともそんなテーマになってしまっただけで。


　「だから、男が嫌いなんだろ？」
　「嫌いじゃなければ書けないよな、こんなテーマ」

　まあ、ぶっちゃけてしまえば、
　「男が恐い」
　が正解。嫌いって言うには、好きな男性もほんの一握りはいるので――あの人とか、あの子とか、堂本光一とか、西川貴教とか、岡本健一とか……。
　あっ、あとお兄ちゃん！　(^_^)　　お父さんは微妙……。


　この世のすべての男性が嫌いってわけではないけど、男性恐怖症はどうしようもない私の欠点なので、まあ、こんな作品が多くなっちゃうんでしょうね。
　特に今は。
　大丈夫。この次の作品はちゃんとした男女の恋愛を描く予定なので（予定は未定に良く似てる）、そうしたら、ちゃんと男性も格好良く描きますから。

　逢いたい人がいるのに、
　逢えないもどかしさを抱えていると、
　孤独でいるのが悲しくなる。

　だから、恋のことを「孤悲」と言う。……昔の人は、粋な言い回しをしたものです。

　忍の君は、逢いたい人がいても、じっと堪えるタイプの女性です。だから今まで独身を通してきました。
　でも紫苑の君は、自分がそれに耐えられないと分かっていました。だから、二番目に好きな男と結婚したのです。
　そのことによって生まれた悲劇――紫苑の選択が正しかったのか否か、問われるところです。

　それでは続きをどうぞ……。

　「家庭菜園」サークルだけに載せるのはもったいないので、こっちにも載せます。
　我が家の玄関の水仙です。

　衣替えは済みまして？
　普通は「四月一日」にするもの。四月一日に綿入りの衣服（ちゃんちゃんこ、など）から綿の入っていない衣服に替えたことから、四月一日は「わたぬき」と読むようになりました。――CLAMPの「×××ＨＯＬｉＣ」に出てくる「わたぬき君」も四月一日って書きますね。

　古典ネタとアニメネタはこれぐらいにして。

　そろそろ七分丈ジーンズを出そうと思っているのだが、あれを出すたび、私は自問自答することがある。
　詳細は後程、時間があった時に。

　明日からまたしてもうちの映画館は、一時間早くオープンします。
　絶対早番メンバーの私は、それに合わせて早く出勤しなくてはならず、そうなると、もう過去に何度も言いましたが、午前３時起床！　になります。
　昨日の仕事の疲れもあるし、本当は今日一日で体調を整えなきゃいけないところなんですが、

　もっと仲良くなりたいので、このサークルに入会してもらった人
　　と、
　ちゃんと特定の恋人を作るから、もう私の貞操観念を疑わないで、と訴えている人

　に、私が頑張っているところを見てもらいたいから、ちょっとハードスケジュールにはなりますが、毎週金曜日か木曜日の更新日は休まないようにしようと思ってます。
　特に後者の人。私とは直接会話をしてくれなくなりましたが、このサークルだけは見ているから。

　でもこの後、うちの近所にある温泉が今日はサービスデイなので、家族が仕事に行っている間に、ちゃっかり癒されに行ってこようとは思ってますけどね。――温泉があっても、れっきとした東京都足立区ですよ、うちは(^O^)

行き詰まりました。

　あくまで小説の設定として聞いてください。
　ある日、主人公が友人と二人だけで出掛けました。
　それを知ったＡさんは、交際相手でもない人と二人っきりになるなど、貞操観念が低すぎる！　と、主人公に対して激怒しました。
　主人公は何度もＡさんに対して弁解しました。それはＡさんの誤解であって、自分にやましい気持ちはないと。
　それでも、弁解すればするほどＡさんの心は頑なに閉ざされ、しまいには、Ａさんは女性すべてが信じられなくなってしまい、とうとう他の女性に暴力をふるうようになってしまったのです。
　自分に暴力が向くならまだしも、無関係の女性が傷つけられる事態に、主人公は悩みます――どうすれば、Ａさんの頑なな心は解けるのだろう？


　さて、皆さん。
　主人公はどうするべきだと思います？
　主人公に非はないことですが、謝意として髪でも切っときますか？
　ただこの主人公、過去に、尊敬する先輩が難しい目の手術を受けることになって、無事に成功するようにと願掛けで、腰まであった髪を首の付け根までﾊﾞｯｻﾘ切った経験があり、その時、手術は失敗しなかったものの、けっきょく再手術になったので、髪を切っての願い事には抵抗があります。

　じゃあどうする？
　首でも吊りますか？
　それって後味悪いよね。
　一番いいのは、一生だれとも交際しない、と宣言することかな。

　ああもう！　難しいなァ！
　読者の皆さん、アドバイスをください。切に願いますm(__)m

　最近暗いことばっかり書いているので、ここらで楽しい話を。

　神話と古代史、平安文学などを書いている私としては、あのドラマは実に興味深い――今風に言えば「ぶっちゃけ楽しんで」ます。
　でも、それらに詳しくない人には、ちょっと難しいかな？　という点もあって……でもそれすらも、フジテレビ側としては優しく直している節があり。
　詳しい人には「ここ間違ってない？」とツッコミを入れたくなる点を、「いや、それはテレビ局側の優しさだから」とフォローを入れたくなったので、書かせていただきます。


◆そもそも「あをによし」って何？
　「青丹（あをに）」というものがあるんです。私の手持ちの資料には「青黒い土」としか載っていないのですが、染料にでもしていたのかな？？？　これが古代において多く産していたのが奈良県でした。そこから、和歌のときに奈良に掛かる枕詞として使われるようになった言葉が「あをによし」。国内（くぬち）に掛かることもあったそうです。


◆「八百万の神々」
　中井貴一さんがナレーションを入れている冒頭部分に、「その昔、日本には８００万の神々がいて……」って文章があるんですが。
　古事記や日本書紀では、「八百万の神々」のことを「やおよろづのかみがみ」と読みます。それだけ日本にはたくさんの神様が山川草木に散らばっていたんです。
　ここでまず、歴史好きな人なら「やおよろづって読めよ！」っとツッコミたくなるでしょうが(^_^;
　実際に「八百万」という漢字を見ながら「やおよろづ」と読めば、あまり歴史や古典に詳しくない人でも「８００万のことか」と理解できるでしょうが、いかんせん、ナレーションは声だけで表現するもの。実際に漢字を見せているわけではありませんから、ただ「やおよろづ」と読んでも、視聴者に伝わらない可能性の方が高い。
　だからわざと「８００万」と読んでいるのではないかと、私は思っています。


◆「比売命」はありえない！
　昨日の放送で、銅鏡に彫られていた卑弥呼の本当の名前は「比売命」だとされていましたが、これも歴史好きには「ありえない！」と怒りたくなるポイント。
　だけど、これも優しさですよ。「やおよろづ」と同様にね。
　1800年も前に作られた銅鏡なら、当時使われていた漢字は、ほとんどが旧字体。だから「比売」は「比賣」と書かなくてはならない。
　だけど、視聴者の中で「賣」が今の文字に直すと「売」だと、判断できる人がどれだけいるでしょうか。
　ドラマは一部の人にだけ理解されても意味がない。万人に喜んでもらえるように作らなければならないから、これはきっと苦渋の決断だったと思います。
　それにしても「比売命」を卑弥呼の本名だとするには、ちょっと簡単すぎない？
　「比賣」「毘賣」「媛」「姫」――これらすべて「ひめ」もしくは「びめ」と読みますが、これは女性の名につける美称です。この美称の前に本名が付くのが当たり前です。
　ちなみに古事記の中に「息長帯比賣命（おきながたらしひめのみこと）」という人が出てきますが、大和朝廷ではこの人が中国で言う卑弥呼ではないか、と位置づけています。
　どんな人かと言うと――。
　景行天皇（けいこうてんのう）の王子・倭建命（やまとたけるのみこと）が遠征先で亡くなり、天皇の跡は建の異母弟・若帯日子命（わかたらしひこのみこと）が継ぐことになります――成務天皇（せいむてんのう）です。しかし成務天皇には跡継ぎとなるべき男児がなく、次に天皇となったのは建とその正妃・布多遲能伊理毘賣（ふたじのいりびめ）との間に生まれた帯中津日子命（たらしなかつひこ）でした――これが仲哀天皇（ちゅうあいてんのう）になります。
　息長帯比賣命（おきながたらしひめのみこと）はこの仲哀天皇の正妃（皇后）になります。俗に神功皇后と呼ばれ、その名のとおり神がかりになったりしてお告げを話す、シャーマンでした。彼女は亡き夫に代わって新羅（朝鮮）に遠征に行っています。そういったところから、この人が中国で言う卑弥呼ではないかと、言われるようになったんです。
　そうでもしないと、日本の歴史に「卑弥呼がいない」ことになってしまいますから。かと言って、卑弥呼そのものの存在を認めてしまうと、「天皇は天照大御神の子孫」という言い伝えを覆してしまうことになるので、古事記や日本書紀を編纂した天武天皇・持統天皇時代の学者たちは、辻褄あわせに大変な苦労を強いられたようです。

ただいまお布団の中で、これを書いてます。
胃と腸と腰の具合が良くないことは先日から書いてますが、治ったりぶり返したりの繰り返しなので、今日こそは完治しようと、こうゆう情けないことになってます。
行かず後家は実家でのんびりしていても、誰も咎めないから(^o^;　　でも朝の家事は全部終わらせてから、蒲団に入ったのよ。

　小説の方ですが、昨日から連載を再開しました。次の更新は明後日の木曜日か、その次の金曜日になります。
　これからいろいろと秘められていたことが発覚します。
　男女の出会いが困難だった平安時代で、キャラクターたちがどんな恋愛を謳歌したのか、今から想像してみてください。

　「秋葉原の猫カフェに連れてって！」
　と、おねだりされている友人と、明日会う。

　その店の場所は調べてきたけど……どうしよう。
　地図だけ渡して「一人で行っといで」って言うべきだろうな。

　彼女に、私が女性と二人っきりで出掛けると、あらぬ疑いを掛けられる現状を、ちゃんと説明できるだろうか。

　勝ち気な子だからなァ。
　「その疑ってる奴ら、全員ここに連れてこい！」
　てなことを言いそうだ。
　せめて、
　「だったらあと数人さそって行けばいいじゃん」
　ぐらいな穏便な解決をしてくれるといいんだけど。
　これを読んでるそこの貴方、あなたの豊富な恋愛経験からアドバイスをください。（個人レター、もしくはメールで）