靖国問題のフォロー


この問題について中韓両国に対してしていくのであれば、相手が理解でき
る説明をしなければならない。

日本に侵略を美化する意図はない、だとか、「死ねば仏」だとか、そちら
に配慮したのだ、とか、これらは、決して中韓両国には理解できない弁明
である。

　過去を美化する意図のないことを認めてしまえば、今後のおねだりが出
来にくくなるし、「死者に鞭打つ」のがかの国の風習であるし、配慮した
のなら、もっと配慮すべきだ、というのが人情であろう。

　故に、今の日本のメディアに出ている人たちの言う方法では、決して中
韓両国は納得することはないのである。

　ではどうすればよいのか。

　両国は儒教の国である。

　儒教は先祖の祀りを大事にする。

　そこから説くべきなのである。

　「貴国にとっては仇というべき人物も、我々にとってはかけがえのない
先祖である。その祀りを妨げることが道理にかなうと思うのか？」

　と問うべきなのである。

　祖先の祀りを妨げられた日本人が、貴国に対して新たな恨みを持つこと
は避けがたい。

　あなた方は、足を踏まれた過去を強調するあまり、現代日本人の足を踏
んでいることを、理解していない。また、それによって新たな危険を自ら招き
寄せていることに気づいていないのだ。

　と主張すべきなのである。

　さらに言うならば、ベトナムは中韓の軍人に多数の国民を殺されたが、
彼らがもし、ベトナムで戦没した貴国の人民の祀りを否定したら、どう思
うのか。韓国虎部隊は韓国では英雄だが、ベトネムでは憎悪の対象なので
ある。


　という具合に、「先祖の祀り」という点からせめて行けばよい。

　彼らの目的は金なのだ。

　あとは、自国の国民を言いくるめる口実があればよい。

　過去の罪を言い立てるよりも、先祖の祀りに理解を示したほうが金にな
るとわかれば、方向転換するだろう。

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　言論の自由

　言論の自由のない国の言論は、軽んじられねばならない。

　日本のいいぶんを知る事のできない、中国人や韓国人が何を言っても、
まともな言説として取り上げるわけにはいかない。

言論の自由のない社会に住んでいるというだけで、その人の思想もまた、
常識のあるものとは認められないのである。

　言論の自由がないということは、かくも恐ろしいことなのか。