ぐら姐さん、

カノーヴァの「ポーリーヌ像」は傑作ですが、この作品の前に立つと嫌な感じになります。

ナポレオンのイタリア侵攻の最大の目的は、イタリア美術品の強奪だった訳で、現在、ルーブル美術館にあるイタリア美術の傑作の多くがナポレオンによってイタリアから持ち去られてものです。
ボルゲーゼ美術館の作品も同様でルーブルに移された訳ですが、その正当性を訴求するために、ナポレオンは妹ポーリーヌを当時のボルゲーゼ家の当主カミッロ・フィリッポ・ボルゲーゼの妻に送り込んだのです。
これは有名な話なので、ご存知と思いますが、不案内の方々のために少し触れてみます。

カミッロはどうしようもない男で、ポーリーヌを愛したばかりか、ナポレオン崇拝者となり、ナポレオンからボルゲーゼ家のヴィッラにある美術品を差し出せとの要望を受け入れ、積極的にヴィッラなどにある美術品を集めてフランスに送ったのです。

ナポレオンの没後、フランスに移されたボルゲーゼ家所有美術品の返還交渉が行われたのですが、戻らなかった美術品が多数に戻ります。フランスが返還の応じなかったのは、その正当性として妻ポーリーヌの財産保有権とカミッロの意思を主張したからとされてます。

シニョレッリさん、

コメントありがとうございます。
私は、これを書くに当たって初めて彼女のことを調べて、
へ～え、と思ったのでした。
なかなかの発展家だったようですね。

ナポレオンも、彼女を上手に利用したものですね。
カミッロは、自国語ですらまともな文章も書けなかった人だとか。
その夫とさっさと別居してフランスで過ごし、
他の男と浮名を流したのに、癌に侵されてカミッロのもとへ戻って
彼に看取られたのだとか。

イタリアは、ナポレオンのせいで多くの美術品をフランスに奪われてしまったのですね。
本当に悲しく、残念なことです。

ん〜、大変勉強になります！

ヒロママさん、

ありがとうございます。
私も勉強しながら書こうと思っています。

載せこぼし写真(2)'17夏

これは、naorinさんへの返信に1度載せた写真ですが、
ベルニーニ作品を昨日2点載せた続きなので、再掲します。

「プロセルピナの略奪」


これには次のようなお話があります。

プロセルピナは、大神ゼウスと穀物の女神ケレスの娘で、春の女神でした。
ある日、野原で仲間たちと花を摘んでいた彼女を見て、
冥界の王ハデスは一目惚れしてしまいます。
（ここでも、エロス（キューピッド）が金の弓矢を射たのだとか）

ハデスは、彼女をさらって凱旋車に乗せ、地面に巨大な裂け目をつくって、無理やり地下の王国に連れ去ります。
絶望に腕を振り上げるプロセルピナは、突然の出来事に動転し、必死に逃れようします。
頬には涙が伝いました。

女神ケレスはゼウスの元へ抗議に行きましたが、ゼウスは取り合わず、
「冥界の王であるハデスであれば夫として不釣合いではない」と発言しました。
これを聞き、娘の略奪をゼウスらが認めていることにケレスは激怒し、
オリュンポスを去り大地に実りをもたらすのをやめ、地上に姿を隠しました。

一方、冥界に連れ去られたペルセポネは丁重に扱われるも、
自分から進んで暗い冥界に来た訳ではない為、
ハデスのアプローチに対しても首を縦に振る事はありませんでした。

その後ゼウスが冥界に遣いをやり、ペルセポネを解放するように言い、
ハデスもこれに応じる形でペルセポネを解放しましたが、
その際、ハデスは、ザクロの実を差し出しました。
それまで拒み続けていたペルセポネでしたが、
ハデスから丁重に扱われていた事と、何より空腹に耐えかねて、
そのザクロの実の中にあった12粒のうちの4粒を食べてしまいました。

母ケレスの元に帰還したペルセポネは、
冥界のザクロを食べてしまった事を母に告げました。
冥界の食べ物を食べた者は、冥界に属するという神々の取り決めがあった為、
ペルセポネは冥界に属さなければなりません。
ケレスは、ザクロは無理やり食べさせられたと主張して
ペルセポネが再び冥界で暮らすことに反対しましたが、
神々の取り決めを覆す事は出来ませんでした。

そして、食べてしまったザクロの数（一年のうちの1/3）だけ冥界で暮らす事になり、
冥界の王妃ペルセポネとしてハデスの元に嫁いで行ったのでした。
そしてケレスは、娘が冥界に居る時期だけは、
地上に実りをもたらすのを止めるようになりました。
これが冬という季節の始まりなのだそうです。

ペルセポネが地上に戻る時期は、
母である豊穣の女神ケレスの喜びが地上に満ち溢れるとされ、
これが春という季節になりました。
そのため、ペルセポネは春の女神（もしくはそれに相当する芽吹きの季節の女神）とされているそうです。

この作品は、ハデスがペルセポネを無理やり冥界に連れ去る場面で、
本当に「いや～～～～～～」という叫びが聞こえるような作品です。
1621－22年に制作されたそうですから、
ベルニーニがまだ23、４歳の作品と言うことになります。

ではまた次回。

ぐら姐さん、

この作品の意味合いがよく分かりました、有難うございます。

特にバロック期においては、ギリシャ神話に題材を取った彫刻・絵画が流行しましたが、ギリシャ神話がよく分からないので、作品鑑賞に困ってます。

ヨーロッパ人は、幼いころからギリシャ神話に親しみ、神話に出てくる神々やそれに纏わる逸話などはほぼ常識となっていると聞いたことがあります。だから、彼らは苦も無く理解できるのでしょう。

ギリシャ神話は大の苦手というか、嫌いです。
ギリシャ人数人と仕事をしたことがありますが、その全員が議ばかり多いだけで、得意技が半端仕事だったことが、私のギリシャ神話嫌いに繋がってます。

ぐら姐さん、

ナポレオンに唯一感謝すべきは、ブレラ絵画館の充実です。
イタリア人にイタリア美術品を残すとしたら、ブレラだけにしておけば良いと考えたのがナポレオンでしたから。
マルケやヴェネトなどにあった傑作がブレラに揃っているのは、ナポレオンのお陰です。（ナポレオンが奪ってブレラに置いていったもの）

ヨーロッパの夏が懐かしく思い出されました。こんな神話があったんですね。作品が一層奥深いものに見えてきました。さて、年末からイタリアへ行かれる方の書き込みに、わたしも夢を膨らませてしまいましたが、寒いのが大の苦手なもので、冬のイタリアはどうなんでしょう。支度やなんか注意などありましたら教えていただきたいです。

ぐら姐さん、みなさま、こんばんは。

ギリシャ神話と見てゆくイタリア芸術、楽しいです！
アポロンとダフネの彫像も、ペルセポネ（プロセルピナ）とハデスの像も主題は「乙女の『あ〜れ〜〜っ！』」ですね！？
ケレスは子供の頃読んだギリシャ神話ではデメテルでした。英語だとセレスになるそうで、そうなると私の頭にはセデス（鎮痛剤）が浮かんできたりして。
直接見たことはないのですが、ペルセポネの太ももにガシッと食い込んだハデスの指がなんともエロい・・大理石が白く柔らかい乙女の肌そのものに感じられる気がします。

シニョレッリさんはギリシャ神話にもお詳しいのではないかと思っていたので意外です。あ、でも「シニョレッリさんの詳しくない」は基準の高さが違うような気もします。

私は割と好きでして・・でも嫌いという方の気持ちもわかるような気がします。
牛や雨や白鳥になって女性に迫るゼウスなど荒唐無稽なのはまだしも、不条理・理不尽の嵐！理屈だけはイッチョマエだけどあんたのしてることはサイテーだからねっ！と思うこと多数です。テセウスとアリアドネの話やイアソンとメディアの話とか。

私が好きな中世の教会の装飾にはギリシャ神話のモチーフってない・・です・・よね？
（自信はないです）。キリスト教の隆盛とともに追われていった神々ですものね。
リナシメント以降にまた取り上げられるようになったと考えていいのでしょうかーー
とりとめのないことで失礼しました。

ナポレオンの話でまたふと思ったのですが、ヒトラーも美術品の収集をしていましたよね。独裁者や権力者が美術品に走るのはなぜだろうと不思議です。

シニョレッリさん、

ギリシャ神話、私も特別好きなわけではありませんが、
そこにもここにもいろいろな神様がいて、
その神様たちがとても人間的な点においては親しみを感じます。
日本の八百万の神様に似ているようで。

一神教だと、自分の信じている唯一の神様以外あってはならないもので、
違う宗教とは対立するわけですが、
八百万の神々を（信じているわけではないですが）いてもいいんじゃないの、
と思えるとこの宗教もあの宗教もありだろうと思うから、
ぶつかることはないですよね。
と信心のない私は思っちゃったりするわけで。

ギリシャ人のことはよく知りませんが、
塩野さんのローマ人の物語を読むと、ローマ人とギリシャ人の違いがはっきりと分かり、
それがギリシャ人については、今も同じような特質をもっているような感じがします。

シニョレッリさん、

ブレラにはそういうことでマルケやヴェネトの傑作がある訳ですね。
このピエロ・デッラ・フランチェスカの祭壇画も本当に素敵ですよね…
冬のミラノで、カラヴァッジョ展とブレラ絵画館を見ることが
ますます楽しみになってきました。

naorinさん、

冬も行かれるのですね！
私は、19日発（今年はいつもの年より1週間ほど早い）、1月8日帰国です。
どこかで接点があったら、お食事でもご一緒したいです。

ところで、冬のイタリアは日本と同じように考えていいように思います。
日本も、北海道から沖縄まで南北に長く、極寒のところもある訳ですが、
イタリアも北と南でだいぶ違いますし、
さらに昨冬は、前半は全然寒くなかったのに、
突然寒波がやってきて、ヴィテルボ（ローマのちょっと北）を訪れたときは
最高気温が０℃でした。

単純に言うと、最高気温１６、７度から最低気温ー5℃ぐらいまでに対応できるような
衣類や履物があるとよいのではないかと思います。

どのあたりを訪れる予定でいらっしゃいますか？
昨年12月のパレルモ。
http://www.beach.jp/circleboard/ac48590/topic/1100203394423

cokemomoさん、

＞主題は「乙女の『あ〜れ〜〜っ！』」ですね！？

ほんとに。
一括りにしてはいけないのでしょうが、
こういうのを好む男がたくさんいるのでしょうねえ、と思ってしまいます。

私は無理やり、というのは嫌いなので、そういう言う点ではギリシャ神話は嫌いです。
天岩戸に隠れた天照大神に岩戸を開けさせるために宴会を開いちゃうなんていう方が
断然面白いと思います。

＞私が好きな中世の教会の装飾

私もやっぱりそうなんです。
中世の教会の装飾に心惹かれていくばかり。
暑くも寒くもない時期に、のんびりと1日1教会巡りというのをやってみたいです。

載せこぼし写真(3)'17夏

引き続きベルニーニの作品です。
「アエネアスとアンキサス」


ローマ神話にもとづく作品です。

アエネアス（アエネイスとかアエネアイスとも言うようです）は、
トロイア側の将軍でトロイア王家の人間であり、
愛と美の女神ウェヌス（ヴィーナス）の子どもでもあります。

立っているのは、ギリシャ軍の「トロイの木馬」の計略によって
落城するトロイの街を脱出するアエネアスと
その肩の上に乗る老父アンキセス、
そして幼い息子アスカニウスの三人。

（ちょっと写真を失敗しました。
1枚目の写真のアエネアスの足元の後ろにアスカニウスがいるのですが、
そのことに気づかず、よいアングルで撮ることができていませんでした。
残念…）

それはさておき、この像は、アエネアスが父アンキサスを背負い、アスカニウスを連れて
トロイの戦火を逃れるところなのだそうです。

アンキサスが手に持っているものは、古代ローマ時代の家の守護神ペナテス。
そしてアスカニウスは、家の聖火を手に持っているのだそうですが、見えません…

さてお話には続きがあります。
アエネアスはギリシャの神々から様々な呪いを受け世界を放浪しますが、
最後にテベレ川河口に辿り付き、現地の王ラティヌスに歓迎され、
ラウィニウムを建設しました。

最後はエトルリア人との戦いの中、アエネアスは戦死します。
後を次いだ息子のアスカニウスは母にラティウムの地を与え、
自らは山岳地に移り、アルバ・ロンガ国を建設。
このアスカニウスの息子ユルスがカエサルらユリウス家の祖先となるのだそうです。

アルバ・ロンガ国は数代続きヌミトル王の時代に、弟アムリウスの反乱に合い、
ヌミトルは王位を剥奪されます。
ヌミトルの娘レア・シルウィアは巫女に格下げされますが、
巫女は処女であるべきのレア・シルウィアは妊娠し、
生まれた子供がロムルスとレムスです。
父親は叔父のアムリウスではないかと言われています。

「処女の巫女」「叔父と姪」、
何れをとっても生まれるべき存在ではなかったロムルスとレムスは川に流されます。
兄弟はメス狼に拾われ、パラティーノの丘で成人。
大人になった兄弟は「祖父ヌミトルの恨み」を把握、アムリウス王を追い落とし、
祖父ヌミトルを王位に復権させます。

この後、兄弟は祖父と別れ、
生まれ育った土地パラティーノの丘でローマ王国を建国します。
兄弟はお互いに殺し合い、生き残ったロムルスがローマ王国初代王となったのでした。

イタリア人ならこの話を常識として知っているのでしょうね。
アエネアスは、祖国愛の象徴しているのだそうです。

さて、ボルゲーゼ美術館のベルニーニ作品については、ここで閉じることにします。
載せこぼし写真集はまだつづきますよ～。

早速のアドバイスありがとうございました。マイナス5度とか体験したことがありません。なので冬山登山服をイメージしてしまいました。これまで冬は、南半球の旅が主流でしたので、う～ん、、、
でも、現地で合流できたらさぞ楽しいでしょう。心を動かされます。
イタリア三回目は、ミラノ、ジェノバ辺りを訪れタイと思っていますが、寒そうですね。

naorinさん、

マイナス5℃は、最悪の場合で、そうそう体験することはありません。
ジェノヴァは寒くないと思いますよ。
ミラノの冬も、過去にそれほど寒かった記憶はありません。
でも最悪の場合に寒い思いをしないように準備は必要だと思います。
または、現地調達しちゃうか。
自分土産になっていいですよ。

載せこぼし写真(4)'17夏

今日は、ほんとに載せこぼしのローマの街角写真を。

この夏は本当に水不足で、ローマの噴水の水がけっこうあちこちで止められていました。

美味しかった昼食をいただいたところの近く。
見慣れている建物が見慣れない角度から見えていたりします。



夏にイタリアで見かける花と言えば、夾竹桃とブーゲンビリア、そして百日紅。
でもこれは、ムクゲ（漢字だと槿とか木槿とか書くようですね。初めて知りました。）

今年は、マルティーナ・フランカでも見かけました。
これまでどうして気が付かなかったのかしら。
（人は見たいと思うものしか目に入らないって本当なのでしょうね）

ローマは、行けば行くほど、もっと奥が知りたくなるまちです。
そして普通の暮らしをしてみたくなるまちでもあります。

載せこぼし写真(5)'17夏

今日は、ローマのイータリーの写真を。
エスカレーターから見た地上階の野菜売り場。


小さな屋根をかけ、市場や屋台のような雰囲気を出していますね。

普通、イタリアのスーパーでは、野菜ごとに値段と番号が付けてあって、
置かれている手袋をつけ（日本と違って、素手では絶対に触りません。）
袋に野菜を欲しいだけ入れて秤のところに行き、
その野菜の番号にタッチして野菜の袋を乗せると、
重さと値段が表示された値札が印刷されてペロ～ンと出てくるので、
それを野菜の袋に貼ってレジに行くようになっています。

イータリーの野菜売り場には、ちゃんと担当の人がいて
客が欲しいものがあるときに声をかけ、袋に入れるのも、秤にかけるのも
値段シールを貼るのも、全部担当の人にやってもらいます。

スパイス売り場では、この日は塩の紹介がされていました。
チェルヴィア、シチリア、などのイタリア国内の他、
フランスのゲランド、イギリスのマルドンの塩もありました。

この日いちばんおもしろいと思ったのはこれです。

イタリア肉地図です。
イタリアの地図にここにはこんな美味しい肉がありますよ、と
文字で示してあるだけでなく、肉の写真を合成してイタリア地図にしてあるのです。

牛、鶏、羊、兎、豚…
各地のブランド肉がたくさん！
ああ、これを全部食べて歩く旅なんていうのも楽しいでしょうねえ。

ローマのイータリーは、メトロならピラミデが最寄り駅。
ピラミデの駅は、イータリーの広告で埋め尽くされていました。

載せこぼし写真(6)'17夏

バティカンからトッレ・アルジェンティーナ広場までバスに乗り、
それからドーリア・パンフィーリ美術館に向かったのですが、
広場の辺りを少し散歩しました。



この辺りには猫がいっぱいいるのですが、
暑いからでしょうか、ほとんどが日陰の涼しい場所でじっと涼んでいました。

この水道は、水が止められていなくて、
なんとビールを冷やしているオジチャンたちがいました。

夏でも水が冷たいので、程よく冷えるのでしょうね。
家々のベランダには植物。

店先にも花。


ふらふら歩いているうちに、違った方向に歩いてしまい、
でもそこから通り越しにサンタンジェロ城が見えて、いい感じでした。

載せこぼし写真(7)'17夏

ドーリア・パンフィーリ美術館の建物は、本当に豪華絢爛。

子孫がここの一部で生活しているということですが、
こういうところで生活するのはなんだか落ち着かないだろうなあ、
と貧乏人の私は思ってしまうわけで。

この夏の旅行でここに行ったのは、カラヴァッジョ作品を見るためで、
他にどのような作品がどれほどあるのか、よく知らずに入りました。
（私の場合、一度行った後でシニョレッリさんのサイトで学び、
もう一度行きたくなるというパターンが多い）

他の作品は、とりあえず見ようという程度に思っていましたが、
フィリッポ・リッピの素敵な受胎告知に出会うことができました。

私がまだ美術には興味がなくて、イタリアを初縦断観光したときに、
とりあえずガイドブックにあるからと入ったウッフィーツィ美術館で
フィリッポ・リッピを初めて知り、素敵だなあと記憶に残った画家で、
その後、スポレートのドゥオーモの天井画「聖母戴冠」を見に行った経緯があります。

金色の使い方や、大天使ガブリエーレの描き方が、フラ・アンジェリコにも通ずるような印象でした。

ガブちゃん、綺麗…

マリアは、ルクレツィアをモデルにしている絵とは違った印象です。

ラファエッロの作品もありました。

シニョレッリさんのブログをもう一度よく見て
そのうち再訪したいと思っています。