昨日の朝、このパソコンがトラブった。
何度起動しても正常に作動しない。
仕方なく諦めた。
冷静に、冷静に対処することだった。
今朝は、突然こうして復活している。

今朝、起きたら突然左目がおかしくなっていた。
モノクロの世界と視野の真ん中におかしな丸い輪が見えた。
あまりのことにパニックになってしまった。
しかし、しばらくそうしていたら現状に戻った。
突然こうした変化は訪れる。

最近の私の口癖は、「生きて行くのは難しい。」だ。
何気なく、ぽつりとそんな一人事を言っている。
「そうだよなぁ。」と共感したり、
「そうでもないよ。」と否定したりしている。
しかし、その難しさとは、
自分の思い通りにならないことだらけだから、そう想うのだ。

「生きることは、自分の思い通りにならないことばかりだ。」
そして、「生きることは、苦しみの連続かもしれない。」
そんなことを考えると、何だかとても気分が楽になるのは私だけだろうか。
「生老病死」が四苦である。それに四つの人間の欲望から来る四苦がある。
その八つ苦を入れて、「四苦八苦」という言葉がある。
生きるとは、この八つの苦の中で生きることなのだ。
仏陀はそのことに気づき、その苦からの解脱を求めて、修行した。

しかし、どんな激しく辛い修行をしても、
自分で自分を何とかしようと言う努力の中からでは、
その苦から救われないことが良く分かった。
疲れ果て、諦め、仏陀は菩提樹の根元に座り、
瞑想の境地に入った。
そこで悟りを開き、解脱した。
そして、悟りをもって同じ苦に苦しむ人たちのもとに赴き、
自分が身をもって気づいた正しい教えを人々に伝え始めた。

それが、「生きることは、難しい。」であり、
「全てのことは、自分の思い通りにはならない。」ということであり、
「人生とは、苦しみの連続なのだ。」ということだった。
みんな生きているものは、哀れで、同じ悲しみと苦しみの中に居るのだよ。
それでは、救いは無いのかと言うとそうではなかった。
そこで、「四諦」と「八正道」の教えを仏陀は説いた。
それは、人間の苦の根本の原因である「欲望」の火を消すための道だった。

欲望を捨てて、正しき道を歩くことで、人は初めて幸いに至るのだ。
その道筋を仏陀は伝え、それを弟子たちは記録した。
それが仏の教えである、経典だった。
「生きることは、難しい。」
だからこそ、救われ、幸いになる道はちゃんと伝えられている。
しかし、人は、それに気づかない。

何でこんなことを書いているかと言うと、
今回の「王瀬の長者」の劇で私が演ずる良念が、
その生き方と人々とのかかわりの中で伝えたいことが、
この仏の本当の教えだからだ。
「捨ててこそ、生きる道あり、月見酒」
そんな洒脱な人になりきった良念になることが、
これがまたまた難しいのだ。

「役者になることは、難しい。」
とにかく残り２週間を切ってしまった。
良念という飄々と流れる坊主を通して、
仏様が少しでも観えたら、本望だと想っている。