父に信仰があったら、もっと楽に生きられるのに。
そんなことを考えることがある。
父は、まだまだ我欲の中のようだ。
「俺が、俺が」が、年と共にもっともっと強くなっている。
俺を捨てるところに、楽しさがあるのに、
その反対の道をその年まで歩いて来た。

どうして何だろうと、いつも想っている。
内心の声。良心の声。そんな呼び掛けはきっとどこかであったはずなのに。
その声を聴いたら、ただその声に赤子のように聴き従えばよいのに、
父は、そうしなかった。
「何が神だ。何が仏だ。そんなもの信じられるか。」だった。

それは、目に見えるものだけがあてにできるものであり、
目に見えないものを大事にする信仰何ぞ、
きっと誰かに騙されているのだとの考えからだった。
だから、神仏を拝む時は、現生の利益をお願いする時だけなのだ。

しかし、しかし、そんな父の魂にも、その声は確かに響いているはずである。
特に、母が亡くなり、父が孤独と寂しさの中で生きざるを得ない現状では、
やっぱり父すらも、仏に手を合わせることだろうと思っている。

「お任せします。」
それでいいではないかと、私は想う。
ちっぽけな私は、威張ることも無く、誇ることも無く、ただ小さな人として日々を生きるだけである。
迷いがあり、切ない現実があり、時には途方に暮れるから、
「お願いします。」
「助けて下さい。」と、祈るだけだ。

何宗なんて関係ないと想う。
天も仏も神も一つなのだから。
そして、その一つから私が生まれ、その一つから全てが生まれたのだから。
つまり、一つの想いや魂が、この自然な世界には満ち満ちているし、
その魂の言葉を私たちに伝えてくれた偉大な先人がいたし、
本来はその心しかなかった私がここに存在しているのである。

今朝、４時に目を覚まし、吉田清太郎の本を読んでいた。
神を見るには三つの形式を取る。
１　万有を通して見ること
２　偉人、ことにキリストを透して見ること
３　自己を透して見ること

自然から受ける天地からの恩に感謝する。
自然の恵みに生かされているその大いなる恩愛を心に感ずる。

人類を透して顕現する知恵・能力及び慈愛は神の知恵・能力及び慈愛の顕現と観るべきなり。
要するに、偉人は万有を透して神が顕現すると知ると同時に、
自己を透して神が顕現していることを自覚したる者なり。
ソクラテス然り、孔子然り、天命を知る者然りなのだ。

目に見えぬ神の心に通ふこそ人の心の誠なりけれ　明治天皇
つまり、我を捨てて、「誠」、「本心」に立ち返る時に、
自ずから神の心に触れるのである。
「三の畏あり。天命を畏れ、大人を畏れ、聖人の言を畏る」

さてさて、そうしたごくごく自然な日々の生活の中で、
生かされていることを感謝して、祈る。
すると「本心」である「良心」に立ち返り、その道をリセットできる。
ただねこれだけなのだ。

そのことを、父は誰からも教えてもらっていなかったのであろうか。

今からでも遅くはないのだ。
そのことを伝える人が、この現世には求められていることを、
この吉田清太郎氏の生涯を読みながら、ひしひしと感じた。