連日連夜、庭での爆睡が続いている。
バッハを聴きながら、菊水を飲みながら、ガスライトの灯りで、
ただぼーっとして庭の花たちを観ている。
そんな単純な生活それだけで、何だかとっても満足している。

ここまで来るのには、とてもとても長くて遠い回り道。
本当によくここまで来れたものだと感心する。
やっぱり「人生は、生きてみなくては分からない」もののようだ。

ヨブ記をまた富田氏の著書で読みなおしている。
私にとって人生の岐路には、いつもヨブ記だった。
あれだけ悲惨なる人生を与えられながらも、
彼は、「神は与え、神は奪う。神をほむべかな」と、賛美した。
その信仰の深さゆえに、この物語を読むのではない。
私は、それでも神がヨブを愛している、そのことでこの物語を読んでいる。

あなた方が人生に何かを求めて、問うのではなく、
人生があなた方に求めている問いにどう応えて生きるのですか。
これはフランクルの言葉だ。
「夜と霧」の中にあるこの言葉に、私は何度も救われた。

「人生に問われている」
「その問いにどう応えるかが生きるということだ」
その逆転の視点に、ある日から目が覚めるような想いがした。

ヨブはたった一度、自分がこの世に生まれたことを呪ったことがある。
その時、悲しんだのはヨブを深く深く愛する神自身だった。
しかし、彼は再び本当の自分に戻り、
十人の子どもを失い、全財産を失い、自分は全身を腫瘍に犯されもだえ苦しんでも、
それでもやっぱり神を賛美し、礼拝を捧げた。
人生に何故はない。
ただ生きるを与えられているだけ。

そして、神を愛する人、つまり、神のご計画によって召された人に、
神はすべてのことに働いて益としてくださる。

ヨブはそんな悲惨なる人生の最中にその光を見つめた。
フランクルはアウシュビッツの収容所でその生き方を悟った。
今、自分に与えられた意味は誰にも分からないが、
その意味は必ず存在している。
それは、その人が望み、期待しているものではないかもしれないが、
ただし、それはその人だけに与えられた、その人の意味である。

その自分だけに与えられた意味を悟ることが、
生きるということなのかもしれなかった。
「それでよかったんだ。」
だから、これからあなたはどう生きますかと、人生は私に問うている。
ヨブも生き、フランクルも生還し人生を生き抜いた。

庭の花たちも、その短いいのちを生き切って散って行く。
それなのに、また新芽が現れ、すくすくと逞しく育っている。
そのいのちには終わりはなかった。
例え違う花であろうとも、この根っこは同じ花たちだった。
同じいのちを源として生きているのだから、
この花が終わっても、あの花が生きて行く。

散ることを潔く受け入れるから、あの花の輝きがあるのだろう。
例え人生の意味を言葉では語れなくとも、
そんな与えられた人生をいのちを静かに潔く受け入れる時、
人は、やっと何かを悟れるような気がしている。

ただ酔っぱらいが庭で音楽を聴きながら爆睡している。
そんな日々に、心が不思議と安らいでいる。