どうにもならないことが、自然なことだな。
そのどうにもならないことを、何とかしようとするからストレスを感ずる。
そのどうにもならないことを、どうにもならないと認める。
それを、諦めると言う。
諦めることを、人は、よくは言わない。
そんなことでどうするんだ。
どうして努力をしないのだ。と。

しかし、努力はちゃんとしているんだな。
ただ、そう批判する人が努力と感ずる程度ではなく、
そこそこに、少しずつ、時々、知られぬ程度に、努力はしている。
でも、そのことはあまり人には認められない。
だから、諦める。

諦めるは、いいことだ。
諦めるから、力が抜ける。
諦めるから、過度な期待はしない。
諦めるから、直ぐに変われとは絶対に言わない。
もし、どうにもならないことに出会ったら、
それは仕方ないことと、距離を置く。腹を立てない。感情をぶらさない。

そして、きっと何とかなるよと、まず手放してみる。
任せてみる。委ねてみる。時間をかけて待ってみる。
そうやってきたから、今の私があるのかもしれないと、ふと想った。

身体がずっとずっとこの調子だ。
どこへ戻せば、どんな状況に戻れば健康だと言えるのか、
そんなことすっかり忘れたまま、こうして生きている。
突然背中の健康骨辺りに激痛が走ったり、
夕方になると目が霞んだり、
早朝目覚めると胃がむかむかして吐きそうになったりする。
それでは、そうではない状況の事を健康体と言うのだろうか。

でも、実は、そうではないような気がする。
全てのものは変化する。
全てのものはコントロールできないものだ。
この身体すらそうだった。
身体で自分がコントロールできるのは、息をすることくらいだそうだ。
その状況や在り方については、確かに身体まかせのまま。

それでは、自分の意識を自由自在にできるかと言うと、
これもまたそうではないのが現状だ。
意識は、時に、感情に左右され、支配される。
同じ状況と関係性にありながらも、
感情がぶれたり、不快であったりするだけで、意識は暗いものと化してしまう。
身体の状態でもそうだった。
熱が在る。吐き気がある。疲労感が半端ない。
やっぱり、気持ちはぐっと萎える。
これも努力ではどうにもならないことなんだな。

その活動能力が高めるものを、善と呼ぶ。
その活動能力が減少させるものを、悪と呼ぶ。
つまり、その人が善く生きるためには、
その活動能力を促進する環境や関係性が必要なのである。

そして、全てのものは、完全を目指し、
その存在を維持しようとする力を持っている。
その力を、「コナトゥス」と呼ぶ。
この力そのものを信じよう。
この私も、神によって創られたもの。
この私も全てのものも、神の顕れ。

ただ、その置かれている状況によって、
その完全性を目指している自然なる力は、
発揮されないことも、減少されることも、弱ってしまうこともある。
人とは、いつもただこんな状況に置かれている存在だ。

ただ、その置かれている状況をどのように理解しているかの問題だ。
例えば、同じ状況を私は、諦める。
しかし、ある人は何とかしようと努力する。
ただ、どちらが平安であるかと言うと、きっと諦めた私の方だろう。
「受動的な感情に巻き込まれない」ことが肝要なんだな。
そして、そうした沸き起こる勝手な感情に巻き込まれず、
その感情を分析し、認識することで、
人は、その受動的なる感情から逃れることができる。とのこと。

スピノザの「エチカ」だそうだ。
全くよくは分かっていないが、
歳をとったことによって、
「任す」と「委ねる」と「諦める」は、
この不完全なものを、少しでも完全なものに近づけるために、
それは必要な生き方なのではないかという提案だった。

「それ自体には、善悪はない」