時熟という言葉がある。
言葉が在るということは、
その生き方がここに在ることだ。

言葉が在るもので、
この世に存在していないものは無い。
無いものに言葉は与えられないからだ。
在るから、言葉は在る。
だから、言葉で在るものは、確かに在ると言える。

それでは、時熟という言葉が顕わにする生き方とはどんな生き方か。
それは、あのドキュメンタリー映画「人生フルーツ」の二人の生き方。
そんな自然と共に時間が流れるままに任せた生き方。
時間の流れをまるで川の流れのように感じながら、
そのままでのほほんとして生きている。

彼女は、畑の土を豊かにするために、
せっせと落ち葉を撒いて堆肥を作った。
彼は、工房に入って何かを創り、
毎日、彼女の作る食事を「美味しいね」と言って食べている。

季節によって実りが訪れ。
それをありがたくいただき、おすそ分けをする。
何があるわけでもなく、
何もないわけでもなく、
ほんの細やかな発見や気付きを語り。感動を分かち合う。

時間は、誰にでも平等に過ぎて行く。
その時間の中を私たちは独り独りの旅をする。
この時間を止めることも、遡ることもできない。
だから、抗うことは無理なんだ。
歳をとるとは、そういうことだ。
そして、いつかは、この身体ともさよならをしなくてはならない。

この身体で居る間は、
この世で生かされているのだから、
五感を通して、この世の味わいを味わうことができる。
そのことを楽しむこともできる。
感謝して生かされていくこともできる。
そうした自然な生き方を通してなら、
きっと、その与えられた限られた時間は、
きっとその人として熟すのだと私は思う。

その時、私はどんな生き方をしたいのだろうか。

まず、感謝だろうなぁ。
今朝も、今日一日の命を与えてもらえたことを感謝して祈った。
ここに居られる。こうして私としてここに生きている。生かされている。
そのことは、ただ感謝しかないと私は想う。

次に、委ねるかな。
全てのことは変化する。全てのものは消え去って行く。
ただし、次々とその新たな命は生まれて行く。胎動している。
その数多の1つ。ちっぽけな一粒が私だと言うこと。
それなのに、ああでもない、こうでもない。
ああなりたいし、こうならないと腹が立つでは、おかしいと思う。
為されたことは、ここに生かされていることに「意味」を感ずる。
その「意味」を想うから、委ねられる。

そして、自分を捨てるということ。
時々、自分が顕れる。いらいらしてり、腹を立てたり、怒っていたり。
感情にふりまわされると、その後で、情けないなぁと哀しくなる。
自分はいらないと思ったら、
そんな波立つような感情は起こらないのに、
昨日も、叱った。本当に嫌な惨めな気持ちになってしまった。
だから、自分が何とかしようとは想わない。
きっと何とかなると、期待する。お任せするだな。

それから、休むということだ。
今までは、あれもこれも、とにかくしたかった。
そのために空いている時間がとてももったいなく感じた。
だから、これをしたら、次にこれをして、それから・・・・。
とにかくマグロのように全力で泳ぎ、回遊し、休むことを知らずに生きてきた。
そして、その都度、ぶっ倒れた。瀕死の重病となった。身体が応えた。
そして、61歳になってやっと少しだけ知恵をつけた。賢くなった。
休む時間を、意識して作ることにした。
そしたら、ゆったとした。のんびりとした。穏やかになり、豊かになった。
豊かになるためには、何もしないことが大切なことだった。

小千谷のSさんは、81歳だ。
すこぶる健康で、意欲的に研鑽し、努力し、
地域の幼子たちや若い親たちとも交わり、家庭での奥さんとの生活を楽しんでいる。
「やっと分かったて」と、本当に嬉しそうな声だった。
Sさんは、分かったから、よかったと私は想う。
この楽しさを分からずに、不平不満で生きているお年寄りが何と多いことか。
「俺が、俺が」の人は、やっぱり哀しい人だと私は想う。
いつまでたっても「俺の言うことをきけ」ではね・・・・。

どれだけ捨てられるかで、その後の時間の豊かさは決まるようだ。
「捨ててこそ」とは、一遍上人の言葉だったかな。
私は、だから、日々、時熟を目指し、
自然のままに、のほほんと生きたいと願っている。合掌。