「共感」
「絶対の信頼」
「自己一致」

これがファシリテーターの大事な資質だと書かれてあった。
それは、人と人との関係性の中で、
大切にされるべきことであり、
今の人たちが関係作りの中で見失っていることでもあった。

「共感」
その時は、相手への尊重・尊敬だ。
自分を捨てる。自分は居ない。
傾聴という言葉で表すように、ただ聴く。聴き続ける。
理解しようと言う努力ではない。
自分がその人になり。その人が自分になる。
居なくなるとは、空っぽになることだ。
そうすると、その空っぽにその人が入って来る。

その人のことを、我が事のように感ずる。
その人を、私の身体とする。
そして、その人のその人すら気付かない深い深い何かを味わう。
判断しない。ジャッジしない。
ただ、そのあるがままに、息を合わせる。
呼吸を同じ速さにする。
その辛さ、哀しさは説明されるものではないから、
だから、そのまま、「そうだね」と、共感する。共振する。

これは無垢で、確かに傷つきやすい生き方ではあるが、
悲しみの人・孤独の人・病の人・絶望する人に、
そうした人が傍に居る必要はある。
だから、傍に居ても邪魔にも、腹も立たない人となる。
それが、「共感」

「絶対の信頼」
それは、「大丈夫」と、言ってやれること。
本気でそう想い。そう信じて「励まし続ける」こと。
そして、その人が気付いていない隠された力を見つけ、
「ほら、ここにあるよ」と、両手の上に乗せて見せてあげること。
または、その人の行動を通して、気付かせること。

人は、絶対に大丈夫な存在なんだ。
そんな自覚と自信と確信とをもっていると、
同じく生きるその人にも、そう言ってやれる。
いや、言ったとしてもその最中にある人には、
その事に対する信頼は生まれない。
それは残念なことだが、私がそうだったからよく分かる。

しかし、その傍らに佇み、その人のことを心から心配し、
愛する人なら、きっとその人のことを、
諦めずにずっと見守る眼差しをもっているはず。
「諦めない」「捨てない」「ジャッジしない」「あるがままを認める」
その私の「絶対肯定」が、その人を再び生かす力となることは、確かだった。
つまり、そうした数多の経験を通して、
初めてこの「絶対の信頼」は、ここに実現する。

「自己一致」
これは、とてもとても深いことだった。
それは、「本来の自分」「根源的な自分」「全部であり一つの自分」だからだ。
そこに、「落ち着く」「そこに生きる」「そこでぶれない」だな。
そこは、孤独な場所である。
ある意味、他者との関係を遮断する場でもある。
ただし、いつでも他者や世界とは開かれ、あけ放たれているのだが・・・。
その孤としての自分で生きる。
そこには、きっと神が居る。
孤の中に、絶対に信頼できる、永遠に変わらず、消えない力・働きがある。

人は、その力と働きとを託されてこの世に生を受けている。
しかし、その力と働きとを知らぬまま、この世の生を終える人が多い。
それは、いつまでも死ぬ寸前までも自分を捨てられず、
自分のままに生きているからだ。
自己一致すると、歓びが湧いて来る。感謝する気持ちになる。
美しいものを、美しいと感ずる。花と語り、雀たちに声をかけられる。
「万物斉同・天地一体」
一つのものから全ては生まれているから、みな兄弟・姉妹だな。
「ブラザーサン・シスタームーン」そう呼びかける心そのもの。

「絶対矛盾的自己同一」という、生き方がある。
即、今、ここで、飛跳して、ぽんとそこに降り立つ。
「ここで、いい」と思う。
そうやって生きている人は、その周りの人をほのぼのと温かくさせる。
「自己一致の人」
私は、そういう人に会いたいし、私もそういう人になりたいと思う。

この三つ。
教育現場に立つ、教師の基本の生き方なんだな。
ファシリテートを、日々の授業にする。
そのためには、教室に居る教師は、
この三つを備えたファシリテーターであれだな。

それが難しい。しかし、それが、答えだ。